Новые храмы на улицах Фабрициуса и Лодочной

tenato, 22 октября 2016, писал:
Чтой то эта ветка форума на теологию свернула. А какой нибудь ортодокс напишет, что этим оскорбляются его чувства верующего, и прикроют нашего Хомячка. ИМХО

Autobus, 22 октября 2016, писал:

Оскорбляются чем ?

Ну как чем, как чем?!

Хотя бы оскорбиться дискуссией о том, какую веру считать исконной на территории Москвы - православную или языческую?
:)

Мне, например, друиды нравятся - они к зелёным насаждениям трепетно относились. :)

В исконных культурах, характерных для нашей местности (дьяковская культура и славянская культура кривичей), деревья считались одушевленными.
Дубы почитались как священные деревья. Считалось, что любая попытка нанести им ущерб (спилить, сломать ветку, отнести домой на дрова сушняк из-под такого дерева, содрать кору и т.п.) обернется несчастьем для человека или даже для всех, живущих поблизости.
Уверен, что на месте нашей Дубовой рощи "Маяк" тысячелетия росла священная дубрава, которую многие века не касалась рука человека.

А в православии деревья не имеют души и их можно вырубать "во славу Господа" с криками "Сталинград".

slvk, 21 октября 2016, писал:
179 - идите в ж*пу со своими манипуляциями. Да простят меня другие участники форума.

+1

Autobus, 21 октября 2016, писал:
У меня уже давненько возникает ощущение что мы все сейчас становимся свидетелями появления радикального христианства.
...

179, 21 октября 2016, писал(а):

Где радикализм ? В чём его проявления ?

На открытии памятника Ивану Грозному в Орле присутствовал духовник патриарха Кирилла архимандрит Илий. Об этом в фейсбуке рассказал протоиерей Всеволод Чаплин.

«Благодарение Богу! В Орле на Покров открыли памятник Иоанну IV Грозному. Его освятил местный священник, на церемонии был архимандрит Илий. В правой руке царя – большой православный крест, в левой — меч. И, даст Бог, это символ не прошлого, а будущего. Пусть крест и меч будут у нашего народа всегда в руках», — написал он.

«Славься, Грозный царь! Трепещите, враги Отечества! Трепещите, заговорщики и бунтовщики! Трепещи, «пятая колонна» в пиджаках и рясах! Трепещите, те, кто страшится креста и по ком плачет меч – меч правого властителя. Меч, по слову апостола, данный народу на добро, а делающим зло – на отмщение и наказание», — добавил Чаплин.

https://www.novayagazeta.ru/news/2016/10/15/125774-na-otkrytii-pamyatnika-groznomu-v-orle-prisutstvoval-duhovnik-patriarha-kirilla




Если какой-то полоумный "чарли чаплин" объявит крестовый поход против "заговорщиков и бунтовщиков", то найдется немало псевдоправославных, желающих "отмстить и наказать".

peskow, 22 октября 2016, писал:

<[slvk, 21 октября 2016, писал:
179 - идите в ж*пу со своими манипуляциями. Да простят меня другие участники форума.

+1]>

Не уйдут они никуда... Они этому обучаются и даже бумажками хвастают...

http://рпу.рф/index.php/foto/1451420019.html

peskow, 22 октября 2016, писал:
На открытии памятника Ивану Грозному в Орле присутствовал духовник патриарха Кирилла архимандрит Илий. Об этом в фейсбуке рассказал протоиерей Всеволод Чаплин...Если какой-то полоумный "чарли чаплин" объявит крестовый поход против "заговорщиков и бунтовщиков", то найдется немало псевдоправославных, желающих "отмстить и наказать".

Оффтоп конечно, и все же: каждый, кто затрагивает тему, достоин ли Иван Грозный памятника, должен прочитать, ИМХО, самый полный научный критический анализ по данной тематике, книгу Игоря Яковлевича Фроянова "Драма Русской истории. На пути к опричнине".

На участке под строительство Храма и дома притча на Лодочной запланировано под вырубку:
103 дерева, в том числе 2 – аварийных, 3 – сухих, 44 –самосев.

То есть уничтожается 54 здоровых дерева, посаженных для укрепления берега канала, и 44 здоровых дерева, которые выросли сами.
Взамен планируют посадить 21 дерево.

Вот что написала у себя в блоге муниципальный депутат Лефортова Александра андреева:

---

В Лефортово Собянин решил застроить сквер на 1-ом Краснокурсантском проезде – единственный зеленый оазис для жителей нескольких кварталов. Фотография – по ссылке

Мэр Москвы считает нужным заменить сквер на 4-ю церковь в 5 минутах ходьбы. Карта – в приложении.

Сквер на 1-ом Краснокурсантском проезде – природный комплекс, охранная зона объектов культурного наследия федерального значения «Екатерининский дворец», церкви Петра и Павла. Любое строительство на его территории запрещено.

За несколько дней жители Лефортово собрали более 1000 подписей против любого строительства в сквере. Десятки людей пришла на заседание совета депутатов, чтобы потребовать от народных избранников защитить интересы жителей и закрыть вопрос с застройкой сквера раз и навсегда.

Но большинство депутатов совета депутатов Лефортово – члены партии «Единая Россия». Наплевав на требования избирателей, они, как китайские болванчики, единогласно проголосовали по указанию Собянина и строительного лобби – за застройку сквера.

Подробности этого эпического заседания, на которое по указанию председателя совета депутатов, члена партии «Единая Россия» П.Д. Филиппова, бандитского вида качки не пускали местных жителей, а в поддержку застройки сквера было организовано театрализованное представление с участием: ангажированной управой ручной пенсионерки (роль «креста на вас нет»), функционерши «Единой России» и фальсификаторши выборов Валерии Райзман (роль «моим собакам стройка в сквере не мешает») и закутанной по самые глаза особы (роль «общественница-мусульманка», зачем – не знаю), - очень хорошо описал Вадим Кантор на портале Активатика - http://activatica.org/blogs/view/id/2709/title/v-lefortovo-na-meste-skvera-mogut-postroit-cerkov-dlya-voennoy-chasti-mestnye-zhiteli-protiv

Полная видеозапись заседания находится здесь - https://www.youtube.com/watch?v=AW14TSq-PKU

Поведение дрессированных депутатов от «Единой России» вызвало у избирателей Лефортово единодушную реакцию – холодное бешенство.

Жители не намерены отдать кому бы то ни было ни одного миллиметра нашей общей земли – нашего сквера.

19 октября в 17-00 состоится встреча жителей Лефортово с депутатом Государственной Думы от КПРФ Денисом Парфеновым. Тема встречи – сохранение сквера на 1-ом Краснокурсантском проезде. Встреча пройдет около входа в префектуру ЮВАО по адресу улица Авиамоторная, дом 10, одна минута пешком от метро Авиамоторная.

---

По всей Москве творят одно и то же :(
оригинал - http://stilett-1.livejournal.com/363286.html

Vinalex, 20 октября 2016, писал:
так Вы православных выделили, тоже ярлык? :) "Вешание ярлыков" - самообман, можно говорить, что "я не вешаю ярлыки", но так ли это? Сомневаюсь. Все их вешают, смотря насколько широко воспринимать этот термин.
Да и ПГМ не ко всем православным относится: ПГМ (православие головного мозга) — известный мем, означающий чрезмерное увлечение православием, доходящее до радикализма. http://www.wikireality.ru/wiki/%CF%C3%CC

Kuzia, 21 октября 2016, писал:
... тот юношеский максимализм, с которым вы применяете подмену понятий, рано или поздно сыграет с вами очень злую шутку ... и чем позже к вам придёт данное понимание, тем хуже для вас ...

Пусть лучше "юношеский максимализм", чем все остальное. Если я где-то не прав - поправьте меня, какие понятия я подменил?

Патриарх Кирилл обвинил оппозиционных политиков и язычников в храмоборчестве.

http://www.mk.ru/social/2016/10/25/patriarkh-kirill-obvinil-oppozicionnykh-politikov-i-yazychnikov-v-khramoborchestve.html

Vinalex, 20 октября 2016, писал:
какие понятия я подменил?

... Божий дар, яичницей ...

Vinalex, 20 октября 2016, писал:
какие понятия я подменил?

Kuzia, 26 октября 2016, писал: ... Божий дар, яичницей ...

Я за яичницу, ее хотя бы съесть можно :)
А ждать даров божьих - это очень "по-нашему", потерпи/подожди и тебе воздастся... Халява, че, норм :) Это вам не яичницу готовить :)

Vinalex, 20 октября 2016, писал:
какие понятия я подменил?

Kuzia, 26 октября 2016, писал: ... Божий дар, яичницей ...

Vinalex, 26 октября 2016, писал:
Я за яичницу, ее хотя бы съесть можно :)
А ждать даров божьих - это очень "по-нашему", потерпи/подожди и тебе воздастся... Халява, че, норм :) Это вам не яичницу готовить :)

... вот-вот-вот ... но это не от большого ума ... а всё больше от молодости ... поверьте, это временное явление ...

Kuzia, не стоит отождествлять ум и молодость - становитесь похожим на 179.
Я не уверен, что понимаю Вас. Во что поверить? Потерпеть/подождать? Страдать на земле - на верху воздастся? В этот бред? Вера учит смирению, в первую очередь и не должна быть навязчивой. А что касается религиозности, агрессии и показушной набожности - это лицемерие в высшей степени и к вере, это извращение, никакого отношения не имеет.
Диалог не очень строится: "Вы мне про шанель, да про Диора; Я Вам про Руссо, да Пикассо".
Какие понятия я подменил, во-Вашему мнению?
Поправьте. Плесните конкретики в этот "темный лес младого безумия" :)

Как говорил Жванецкий: "Мудрость не всегда приходит с возрастом, иногда возраст приходит один"...

Vinalex, 26 октября 2016, писал:
...
Диалог не очень строится: "Вы мне про шанель, да про Диора; Я Вам про Руссо, да Пикассо".
...

Так это и есть - "единство и борьба противоположностей".. Что так, что этак, что там, в песне, что у вас здесь.

Vinalex, 26 октября 2016, писал:
Какие понятия я подменил, во-Вашему мнению?
Поправьте. Плесните конкретики в этот "темный лес младого безумия" :)

... Веру и религию ...

O_Al, 26 октября 2016, писала:
Как говорил Жванецкий: "Мудрость не всегда приходит с возрастом, иногда возраст приходит один"...

... и тот не всегда ....

Vinalex, 26 октября 2016, писал:
Я за яичницу, ее хотя бы съесть можно :)
...

Алексей, это ваш выбор ? В ваши-то годы ? Вам не за полтинник ли ?
Некоторые старпёры - бОльшие романтики ! А вы так рано сдаётесь..

Kuzia, уточните пожалуйста, где Вы углядели в моих словах подмену веры религией или наоборот? Вы, возможно, меня с кем-то путаете. Я, как раз, всегда провожу четкую грань между этими понятиями. ПГМ - относится исключительно к религии, а организованная религия - дно.
179, а чей еще это выбор может быть? Я люблю яичницу больше православия и прочих религий, как по мне - очень романтичное начало :)

Vinalex, 26 октября 2016, писал:
...как по мне - очень романтичное начало :)

Есть один "слабый" момент - человек только предполагает.
Это я про "начало". Извините.

Vinalex, 26 октября 2016, писал:
Я, как раз, всегда провожу четкую грань между этими понятиями. ПГМ - относится исключительно к религии, а организованная религия - дно

... ну значит грань не настолько ясно обозначена ...

Kuzia
Мне неведомы причины того, что Вы не хотите пояснить свою мысль, чтобы я смог объяснить Вам свою. Раз так, то каждый останется при своем мнении. Для меня эти границы четко обозначены и очевидны и я не могу понять, почему это не так для Вас.

179
Честно, не очень уловил связь между предположением и началом, поэтому не могу оценить "слабость" момента.
Я не думаю, что есть необходимость писать "ИМХО" в каждом посте, и так понятно, что мысли каждого - субъективны ;)
Человек может и не "предполагать" ничего - странная фраза (человек только предполагает), правильнее сказать, что человек субъективен (во всем), ИМХО :)
Вообще, предположение - относительное понятие. Один человек, говорит другому, мол: "небо синее". Для первого - это факт, для второго - предположение первого, которое будет таковым до тех пор, пока оно не доказано, а потом оно станет таким же фактом и для второго человека. Поэтому, фраза: "человек только предполагает" - глупая. Человек делает множество всего и в т.ч. предполагает.

peskow, 22 октября 2016, писал:
В исконных культурах, характерных для нашей местности (дьяковская культура и славянская культура кривичей), деревья считались одушевленными.
Дубы почитались как священные деревья. Считалось, что любая попытка нанести им ущерб (спилить, сломать ветку, отнести домой на дрова сушняк из-под такого дерева, содрать кору и т.п.) обернется несчастьем для человека или даже для всех, живущих поблизости.
Уверен, что на месте нашей Дубовой рощи "Маяк" тысячелетия росла священная дубрава, которую многие века не касалась рука человека.

А в православии деревья не имеют души и их можно вырубать "во славу Господа" с криками "Сталинград".

Ну откуда Вы знаете? Как и что почиталось в дохристианской Руси. Нет чёткого и верифицируемого (сложное слово для Пескова) метода для установления пантеона богов и порядка верования проживающего населения.
Будьте уверены, веруйте, что на месте Дубовой рощи росли некогда гигантские мудрые деревья.
Зато нужно чётко выступить против нынешней религии. Вот раньше было здорово, а пришло вонючее православие и непойми что теперь.

Bloodred, 27 октября 2016, писал:
Вот раньше было здорово, а пришло вонючее православие и непойми что теперь.

Это Вы сказали. Я же с почтением отношусь к Православию как к традиционной христианской религии России и посещаю старинные русские Храмы, когда у меня есть желание и возможность приобщиться к многовековой Традиции.
Но я категорически против любого нового строительства в московских парках. Если РПЦ берет пустое место, коих много в Москве, и строит там Храм, например на Тушинском аэродроме, то никто не возражает.

Bloodred, 27 октября 2016, писал:
Ну откуда Вы знаете? Как и что почиталось в дохристианской Руси. Нет чёткого и верифицируемого ... метода для установления пантеона богов и порядка верования проживающего населения.
...

Вот это золотые слова. На самом деле, не сохранилось ничего, что бы проливало свет на тогдашний уклад "языческой веры".
И сейчас этим пользуются неоязычники, выдумывая свои "течения и направления", используя обычный подлог, т.к. для индивидов, добровольно подавшихся в это болото, правда и не нужна.

Имеет смысл говорить не о "языческой вере", а о восточнославянской культуре в дохристианский период.

Исследования ведутся с середины 18 века.

В частности, в 1766 году была издана «Древняя Россия. История от начала Российского народа до кончины Великого князя Ярослава Первого или до 1054 года» М.В. Ломоносова, в которой значительное место уделялось происхождению, истории и верованиям древних славян. В 1767 году был выпущен «Краткий мифологический лексикон» М.Д. Чулкова, а в 1768 году - исследование М. Попова «Описание древнего славянского языческого баснословия».

В XIX веке интерес к восточнославянской культуре значительно возрастает, исторические, этнографические и фольклорные материалы конкретизируются и классифицируются, а систематизированные данные о язычестве славян позволяют представить его как целостную религиозно-мировоззренческую систему. В этот период значительный вклад в осмысление древней культуры славян внесли А.Н. Афанасьев, Г.А. Глинка, А. Ф. Гильфердинг, А.С. Кайсаров, Н.И. Костомаров, М.И. Касторский, А. А. Котляревский, Б.Н. Никифоровский И.П. Сахаров, Д.О. Шеппинг, А.С. Фаминцин. Именно в XIX веке защитили первые диссертации в 1837 году в Москве О.М. Бодянский по вопросам эстетики и мифологической поэзии языческих славян «О народной поэзии славянских племен», в 1846 году в Харьковском университете И.И. Срезневский на тему «Святилища и обряды языческого богослужения древних славян», в которой впервые определяется значение Бога богов и подчиненной ему разнофункциональной иерархии божеств. Научные, логически завершенные, аналитические произведения вышеназванных авторов не утратили своей значимости и в настоящее время.

На рубеже XIX и XX веков исследователи Е.В. Аничков, А.Я. Гаркави и Н.М. Гальковский, А.С. Фаминцин, Д.О. Шеппинг занялись систематизацией исторических сведений о древних славянах и их религии, сравнительным анализом мифологии славян и других индоевропейских народов. Усилия ученых были также направлены на исследование проблемы соотношения древне-славянского язычества и христианства.

Особое значение в этот период имело исследование русского фольклора, в частности, былины удалось сохранить благодаря усилиям и подвижничеству таких русских собирателей как Е.В. Барсов, А.Ф. Гильфердинг, П.П. Киреевский, П.Н. Рыбников. Первый российский сборник былин был издан в 1804 году под названием «Сборник Кирши Данилова».

В это же время русские ученые И.П. Сахаров и И.М. Снегирев начинают собирать этнографический материал: сведения о народных праздниках, обрядах, суевериях, остатках языческих ритуалов, которые сохранялись в народной культуре до начала XX века.

Вопросы борьбы христианской церкви с восточнославянским язычеством освещали историки Н.М. Гальковский и Е.Г. Голубинский, проблемам верований славян было уделено большое внимание в фундаментальных работах Н.М. Карамзина и С.М. Соловьева.

Представители школы сравнительной мифологии А.Н. Афанасьев, Ф.И. Буслаев, А.А. Потебня, О.Ф. Миллер, А.Н. Веселовский, опираясь на предложенный М.В. Ломоносовым метод сравнения, проанализировали cлавянскую мифологию, описали славянский пантеон богов, сопоставляя их с античными божествами. Проблемы восточнославянского язычества присутствовали в работах русских философов B.C. Соловьева, В.В. Розанова, Н.А. Бердяева.

Таким образом, к концу XIX - началу XX века многими выдающимися исследователями была проделана значительная работа по освещению, обобщению, осмыслению и систематизации восточнославянского язычества.

peskow, 27 октября 2016, писал:

... Если РПЦ берет пустое место, коих много в Москве, и строит там Храм, например на Тушинском аэродроме, то никто не возражает.

А кто уполномочивал вас делать такие заявления ?
Опять вы свои цели ставите выше интересов проживающих здесь людей.

peskow, 27 октября 2016, писал:

... Если РПЦ берет пустое место, коих много в Москве, и строит там Храм, например на Тушинском аэродроме, то никто не возражает.

179, 27 октября 2016, писал(а):

А кто уполномочивал вас делать такие заявления ?

... избиратели ...

179, 27 октября 2016, писал(а):
А кто уполномочивал вас делать такие заявления ?
Опять вы свои цели ставите выше интересов проживающих здесь людей.

Моя цель известна - сохранить в нашем районе участки живой природы, деревья, кустарники. И, по возможности, увеличить их количество. Именно для этого в 12 году я избирался в муниципальные депутаты.

Кто-то тут вещал, мол, церкви не дают "сочные" места, а только площадь на задворках, вдали от метро... Возле "Щуки" строится храм, вроде никто не возражает, да и прям около метро, и что, наши "верующие", я имею ввиду православных радикалов, настолько жиром заплыли и не в состоянии проехать пару остановок на метро? А как же жертвенность? То что происходит сейчас - это мерзкое убожество для умалишенных людей... Братва во Христе, Сорок сороков и прочие жопо-лизоблюды... Эти ублюдки порождают отвращение к религии, они ее замарали и продолжают в том же духе. Они и будут продолжать пиарится на этом поприще - им это на руку. А "местное" население, которое выступает на их стороне, либо плохо образованы, либо очень недальновидны и не способны посмотреть на ситуацию с другой стороны, сплошное раболепие. Все кто против стройки - атеисты и храмоборцы, все, больше, рабам, знать не проложено и думать незачем.