О чем молчат монастырские стены.
Пожарские владели Стародубским удельным княжеством на Клязьме. Но, деля княжество между наследниками, обеднели. Ко двору Дмитрий, по выражению одного из современников, "князюшка захудалый, ветром подбитый", был представлен пятнадцати лет в 1593 году, но лишь в 1597 году получил звание стряпчего с платьем. В обязанности стряпчих входило сопровождать царя на выходах, нести перед ним скипетр, в церкви - держать платок и шапку, в походе - панцирь, саблю, саадак. Плюс - мелкие разные поручения. И было стряпчих на Москве до 800 человек.
Семь лет Дмитрий, будучи уже женатым, отцом семейства, был "на посылках", пока в 1604 году не продвинулся на следующую должностную ступень - стольника. А воеводой города Зарайска стал еще через шесть лет, в 1610 году при Василии Шуйском. Был Дмитрий человеком по натуре не властолюбивым, держался особняком придворных интриг и "партий", в тайные союзы и заговоры не вступал. К тому же, не мог похвастаться князь ни отменным здоровьем, ни особой княжеской статью. Был худощав, ростом невелик. В действиях нетороплив, в речах немногословен, в обращении с людьми прост и доступен.
Исполнял ратный долг Дмитрий Михайлович не за страх, а за совесть. С 1606 года его жизнь неразрывно связана с борьбой против польских интервентов. Назначенный воеводой в город Зарайск, подавил здесь мятеж сторонников очередного Лжедмитрия. В 1611 году, примкнув к ополченцам Григория Ляпунова, стал широко известен как яркий военачальник. Из уст в уста передавались слова, сказанные им при отходе из столицы: "Лучше бы мне умереть, чем видеть такое горе!". Не ушел бы Пожарский из Москвы, если бы не тяжелое ранение - в голову и ногу.
Савинский В.Е. «Нижегородские послы у князя Д. Пожарского»
В сентябре 1611 года нижегородский земский староста Кузьма Минин обратился к горожанам с призывом создать новое народное ополчение. По предложению Минина на пост главного воеводы был приглашен 30-летний князь Дмитрий Пожарский.
В исторических документах сообщается, что «...князь Дмитрий же Михайлович с товарищи и со всею ратью... пойде из Ярославля на очищение Московского государства. И отошед от Ярославля и ночеваша, ... а сам с невеликими людьми пошел в Суздаль помолитца ко Всемилостивому Спасу и к чюдотворцу Евфимию и у родительских гробов проститца».
С чудотворной иконой Казанской Божией Матери, явленной в 1579 году, Нижегородское земское ополчение сумело 4 ноября 1612 года взять штурмом в Москве Китай-город, а через 3 дня поляки капитулировали. Как победный знак в Китай-город внесли хранившийся у Дмитрия Пожарского список иконы Казанской Божией Матери. Князь Пожарский дал обет: на свои средства построить в честь нее церковь.
Не сразу удалось князю Пожарскому выполнить обет, и памятный список с чтимого образа хранился в княжеском доме на Сретенке. Наконец в 1630 году князь Пожарский заложил храм на углу Никольской улицы и Красной площади. Возведение церкви было закончено через три года. Дмитрий Пожарский на своих руках перенес в храм образ Казанской Божией Матери.
В дальнейшем очень чтил князя, отмечая наградами его ревностную службу своему Отечеству, молодой российский царь Михаил Федорович Романов, поручая Дмитрию Михайловичу Пожарскому особо важные дела. Он изгонял остатки интервентов с Русской земли, вел дипломатические переговоры, собирал налоги в казну, воеводствовал в Новгороде. Руководил Ямским, Разбойным, Поместным, Судным приказами. Что бы ни поручалось, какой бы важности дело - справлялся блестяще. Умер 20 апреля 1642 г.
В 1649 году царь Алексей Михайлович повелел "во всех городах, по вся годы" праздновать этот день в честь чудотворной Казанской Иконы Божией Матери - Спасительницы России. Праздник изначально носил как религиозный, так и общегражданский характер.
Икона находилась в Казанском соборе на Красной площади до 1920 года. Затем икона вместе с другими церковными ценностями была продана за границу, и в 1993 году оказалась в личной часовне Папы Римского.
Она была за $3 млн. выкуплена, и в конце августа 2004 года Папа Иоанн Павел II передал икону Казанской Божьей матери Патриарху Всея Руси Алексию II, который торжественно передал
21 июля 2005 года этот чтимый список иконы в восстанавливаемый Казанский Богородицкий монастырь (Крестовоздвиженский Храм).
5 комментариев, последний 05 нояб. 2009