Тайна старинной иконы. Хитровское Братцево.
После смерти Алексея Михайловича, царь Федор Алексевич продолжал оказывать милости Богдану Матвеевичу и, при своем венчании на Царство пожаловал его дворянством, подарив ему вотчины в Ярославском уезде и увеличил жалованье до 500 рублей. Во время церемонии венчания на царство Царя Федора Алексеевича, 18-го июня 1676 года, Б. М. Хитрово стоял за царём; такой высокой чести удостоились тогда, вместе с Богданом Матвеевичем, только двое ближних бояр: князь Никита Иванович Одоевский и князь Юpий Алексеевич Долгоруков.
Царь Фёдор Алексеевич (1661-1682)
Но наиболее яркий след Богдан Хитрово оставил в деятельности Оружейного Приказа, который он возглавлял с 1657 г. вплоть до самой смерти в 1680 г, став Оружнийчим. В ведении Оружейничьего находилась Оружейная Палата, Золотая и Серебренная Палаты где было сосредоточено не только производство вооружения, но и различные искусства и ремесла, среди которых значительное место занимала иконопись. В это время в результате реформ самовластного патриарха Никона происходит раскол православной церкви, что отражалось и на судьбе иконописи и иконописцев. Однако, "Ни громы Аввакума, ни строгости Никона, ни невольная поддержка патриарха царем, видимо, не смущали Б. Хитрово, и он твердо отстаивал своих художников-иконописцев. И наша иконопись, развитие которой относится именно ко второй половине XVII века, очень и очень многим, если не всем, обязана именно этому "на все руки мастеру", показавшему себя таким недюжинным покровителем талантов и умелым отыскивателем их, не стесняясь их подчас резким уклонением от греческого письма," - так писал о Хитрово известный искусствовед начала века В. Трутовский.
В результате усилий Богдана Матвеевича в Оружейной Палате была создана одна из лучших школ отечественной иконописи, наиболее яркими представителями которой явились Симон Ушаков, Фёдор Зубов, Иван Владимиров, Иван Салтанов, Станислав Лопуцкой, Федор Абросимов, Салтанов, Уланов и другие. Отыскивая настоящих мастеров своего дела, Хитрово "не стеснялся ни происхождением, ни вероисповеданием, конечно, христианских оттенков, лишь бы человек был талантлив. И вот мы видим при нем и православных, и латынян, и протестантов, поляков, немцев, татар, армян, греков, евреев, шведов и т.п. Это должно было дать иконописной матерской Оружейного Приказа совершенно своеобразный характер, создать из нее своего рода академию художеств, где, хотя и в ограниченной области, каждый талант находил себе полную свободу работать в указанных направлениях" – писал В.Трутовский.
Архимандрит Леонид (Кавелин) в описании истории калужских монастырей сообщает, что иконостас Лютикова Троицкого монастыря, что под Перемышлем, "сработан в Москве лучшими иконописцами того времени, так как храмосоздатель Хитрово по званию оружейничего заведовал Оружейным приказом, в ведении которого состояли царские иконописцы и знаменщики”. Вместе с иконописной школой боярином Богданом Матвеевичем Хитрово была собрана одна из лучших школ мастеров-оружейников того времени, были и прекрасные строители, кузнецы, и мастера ювелирного дела. Их произведения – сейчас гордость отечественных музеев. Среди экспонатов музея Оружейной Палаты Кремля находится серебрянная тарелка с изображением герба Б.М. Хитрово-двух перекрещенных сабель.
Родовой герб Хитрово
13 комментариев, последний 09 апр. 2008