ЛикБез | |
|---|---|
"САД" Закончил ознакомительный фрагмент. Покупать, скорее всего, книгу не буду. Впрочем, если засосёт… Странное дело, поначалу, когда начал читать, с удивлением обнаружил, что замечательных словесных пассажей, виртуозной эквилибристики образов и ассоциаций нет как нет. Парочка не больше, в отличие от “Женщин..” и “ Хирурга”. Объяснил брутальностью тем. Всё-таки смерть, нелюбовь, жизнь, боль – темы серьёзные. По развитию сюжета к героям тоже возникали недоумения. Может быть дальше всё гармонизируется? А пока лёгкая усталость от прочитанного и вопрос: а зачем? | |
Нет, ещё более усугубиться. Чуть отступлю: Какое то время назад критики пищали от восторга от романа татарской (!) писательницы под названием что то вроде "Зульфия протирает глаза", прочитал, вполне на уровне, но что то свербило... . Её следующий опус о эвакуации детей во время войны в Среднюю Азию. Тут всё и вылезло, и русофобия и антисоветчина и прочее. После "Сада" возникла стойкая ассоциация. Читал скорее по привычке доводить до конца, если не с отвращением, то очень близко к этому. Ближе к финалу авторша приплела семью Ульяновых, я то по неведению и не знал, что Александр пошёл в политику терроризма и далее на эшафот в связи с безответной любовью в современном смысле (да-да!) к однокурснику. Апофеоз! | |
Ересь жидовствующих Итак, любознательный читатель,( если таковой имеется, а ежели нет – по барабану), уже давно кликнул Вики и прочитал о ереси жидовствующих. Естественный вопрос:– Где мы сегодняшние, в 21 веке и эта ересь 15 века? Не всё так просто. Термин “жидовствующие” имеет к иудеям весьма поверхностное отношение, хотя именно первыми проповедниками этой ереси на Руси были евреи. Первое упоминание о ереси жидовства встречается в Софийской летописи под 1470 г. Здесь именно говорится, что 8 ноября 1470 г. в Новгород прибыл из Киева (или, что то же, из Литвы, т. е., вообще, из юго-западной Руси) брат Киевского князя Симеона – Михаил Александрович или Олелькович, присланный сюда польским королем Сигизмундом, по просьбе самих же новгородцев. В числе лиц княжеской свиты называется и некто “жидовин Схария”, который “был научен всякому изобретению злодейства, чародейству и чернокнижию, звездозаконию и астрологии”. Вскоре к нему присоединились и еще какие-то литовские выходцы – жиды Иосиф Шмойло-Скорявей и Моисей Ханум. Свою деятельность Схария и его союзники начали с того, что “прельстили в жидовство” двух влиятельных новгородских священников – Дионисия и Алексия, причем последнего тайно нарекли Авраамом, а его жену – Саррой. Новообращенные прозелиты жидовства оказались весьма рьяными его пропагандистами и вскоре же совратили самого протопопа Софийского собора – Гавриила. Вообще говоря, эта ересь распространялась преимущественно между образованными классами и в частности – среди духовенства, как передового в то время сословия по образованию. В конце 1479 г. великий кн. Иван Васильевич посетил Новгород, где ересиархи жидовства – попы Дионисий и Алексий произвели на вел. князя настолько благоприятное впечатление, что он взял их с собой на Москву и поставил Алексия протопопом Успенского собора(!), а Дионисия – священником Архангельского! Таким путем ересь жидовства из Новгорода была занесена и в Москву, где пропаганда её пошла ещё успешнее, так как свила себе прочное гнездо при великокняжеском дворе. Здесь наиболее влиятельными сторонниками жидовства были: всесильный дьяк Федор Курицын, дьячки Истома и Сверчок, купец Клёнов, симоновский архимандрит Зосима и даже невестка вел. князя – Елена, жена его старшего сына Иоанна молодого. Некоторые смутные представления об этой ереси имел, по-видимому, и сам великий князь Иван Васильевич, как это видно из одной позднейшей его беседы с Иосифом Волоцким. https://www.pravmir.ru/iosif-volockij/ “Егда невернии и еретици никого же от православных прельщают, тогда недостоит им зло творити или ненавидети их; егда же узрим неверныя же и еретики, хотящих прелстити православныя, тогда подобает не точию ненавидети их, или осужати, но и проклинати и язвити”. Прп. Иосиф Волоцкий Так в чём ересь? Непочитание икон и креста и глумление над ними, непризнание Иисуса Христа Сыном Божиим, хула на Христа и Божию Матерь. Непризнание Святых Отцов и постановлений семи Вселенских Соборов, неверие в Воскресение Христово и Его Вознесение, почитание субботы превыше Воскресения Христова, несоблюдение постов. К слову, возьмите любого сегодняшнего атеиста, всё выше перечисленное весьма и весьма на него похоже, разве что субботу почитает также как и любой выходной день. Некоторые историки видят корни этого явление глубоко в иудейской кабаллистике. По убеждению И. Б. Грекова идеология ереси жидовствующих отражала “строго ориентированные международные контакты ведущих участников этого сложного идейно-политического течения.” Другие считают, что первопричина в желании свободного города Новгорода быть независимым от Московского князя. Новгород был крайней северной точкой на границе с Литвой. Вольный город опасался тогда, что Москва покусится на эту его волю и стал искать себе союзников. Образовалась партия местных бояр литовской ориентации, которых возглавила известная в истории Марфа Борецкая. Был даже приглашён этими боярами на правление в Новгород один из литовских князей. В его свите и находится крымский иудей караим-проповедник, известный в истории “жидовствующей ереси” как Схария Жидовин, который, после провала литовской управленческой миссии, остался-таки в Новгороде. У историков есть все основания полагать, что он был послан иудейскими религиозными структурами с совершенно конкретными целями. Появлению на Руси иудейского проповедника, считают они, способствовало несколько факторов. Началась завершающая фаза освобождения Испании от мусульман и массовый исход евреев с Пиренеев, а в Литве приняты были жёсткие против евреев законы. Возможно, что именно эти причины побудили иудейский мировой кагал заняться поиском нового места, где можно было бы повторить опыт “ползучего захвата власти”, полученный евреями в древней Персии, в Хазарии и арабской Испании. Продолжу. | |
Ересь жидовствующих Духовное построение Нового Иерусалима на русской земле началось тогда достаточно успешно. И что удивительно, усилиями одного только человека. Ветхозаветные ценности в устном пока виде начали своё победное шествие в пространстве русского духа. Ах, как легковерен русский человек. А ведь нечто очень похожее продолжилось потом и в 1650 -1660-х при царе Алексее Михайловиче, отце Петра I, когда произошла т.н. “реформа Никона”, о которой речь. Были проведены принципиальные изменения в церковной жизни, приведшие к Расколу Русской Церкви. Существует множество исследований о произошедшем. Это было столкновения цивилизаций и мировоззрений — Старого и Нового Завета. Одна из самых первых печатных книг, появившихся на Руси, была именно Библия. Это было делом знаменитого первопечатника Ивана Фёдорова. Он отпечатал её в городе Острог, поэтому и носит она название Острожской Библии. Тираж для того времени был огромен — 1000 экземпляров. Вся же хронология освоения библейских текстов на Руси прослеживается такая — в 982-м году их перевели Кирилл и Мефодий; в 1499-м году появилась Геннадиевская Библия (первая двуединая Библия, содержащая Ветхий и Новый заветы); в 1581 году — Библия первопечатника Ивана Фёдорова (Острожская Библия); в 1663-м году — Московское издание русской Библии (представляет собой несколько переработанный текст Острожской Библии); в 1751-м году — Елизаветинская Библия; в 1876-м году осуществлён Синодальный перевод, который печатается и сейчас. Таким образом, ближе к теме относится 1663-й год, время издания «Московской Библии», содержание которой, как было сказано, основано на текстах “Острожской Библии”. К этому изданию есть уже ясное примечание: “с уточнением по еврейским и греческим текстам”. Тут-то и начинаются очень интересные дела. При поверхностном даже анализе этих уточнений, ясно становится, что переводы эти имеют ясную цель опять исказить основы христианства уже печатными словами, подчинить его основным положениям Торы. То есть переводы, осуществлённые еврейскими толмачами, явную опять имели цель поколебать православие и указать засомневавшимся единственно верный путь — иудаизм. Видимо тогда и вошли в наши священные тексты поправки, показавшиеся приверженцам старой веры непереносимыми по кощунству. Христос становится евреем и потомком ветхозаветного царя Давида, к праздникам, важнейшим для христиан, добавляется день его обрезания, первые апостолы становятся евреями. Мать Иисуса объявлена еврейкой. (https://dzen.ru/a/ZhfnWJx5nX_YCftW) Удивительное дело, что и сам Никон поначалу активно этому противостоял и пытался бороться с засилием евреев в пространстве русского духа. Вот что ещё до своего изгнания он писал царю: “Да у меня же в Воскресеньскомъ были два жидовина, крещёных во имя Отца и Сына и Святаго духа. И от техъ жидов един, ему имя Домиян, оставя православную святую християнскую веру, почал по старому закону жидовскую веру держать и святых постовъ не хранити, и во вся посты мяса ясти, и молодых черньцов развращать, для чево, де, вы не женитесь и мяса не едите, молоды, де, таковы, и иным всяким жыдовскимъ обычаем. И про то ево, Демьянка жида, учинилось ведомо мне, и я, сыскав доподлина, что впрямь развратились от святыя православныя християнския веры, и велелъ ево, Домиянка, посмирять и сослать в Ыверьской монастырь. И тот Демьянко другому жиду, Мишке, сказал: “Не пробыть, де, и тебе без беды, ведь, де, и ты таков же, побежи, де, к Москве и скажи, де, за собою государево слово”. И тот, побежав к Москве, сказал за собою твоё, великаго государя, слово”. Но и сам Никон был уже опутан прочными и порочными сетями пришлых истин. И, наверное, видел себе большие выгоды от открывшихся перспектив. Перед ним замаячил уже белый клобук вселенского православного патриарха. И это застило ему взгляд на истину. Тем более, что пришельцы, мутившие чистую воду православия, обступили его со всех сторон. Так что вся его “реформа” проходила, например, под неусыпным контролем “монаха еврейского происхождения” Арсения Грека, — который священство своё получил в иезуитской коллегии Рима, не раз отказывался от православия, принимал и католичество, и униатство. И даже магометанином успел побывать, был “обрезанцем”, неизвестно только по иудейскому или мусульманскому обряду. Именно Арсению принадлежала трагически обернувшаяся для Русской церкви идея использовать для распространения исправленных книг насилие. Основным институтом “книжной реформы он сумел сделать пресловутый Тайный приказ. Новые книги издавались на его Печатном дворе и доставлялись во все, даже самые отдаленные, епархии. А сам Арсений в это время ездил по Руси и вместе со стрельцами устраивал настоящие облавы. Среди ночи они врывались в церкви и монастыри и дочиста выгребали старинные книги, которые впоследствии прилюдно сжигались. Православный философ и публицист Кирилл Мямлин (https://dzen.ru/a/ZkMtdvmpzwqzlP1T) констатитует: “С этого момента в русском православии к Новому Завету присоединяется Ветхий Завет отредактированный так, что событиям Евангелия стали соответствовать “пророчества письменной Торы”. Так произошла успешная попытка создания “единства” между принципиально разными учениями. Так сработал план “книжников”, которые создали хаос и, воспользовались неразберихой, протащили “двуединую” Библию, распространяя тлетворное влияние “Танаха”. И совсем не случайно, что патриарх Никон, уже будучи в добровольном изгнании, вернулся к старому, дореформенному чину Богослужения… Продолжу. | |
Ересь жидовствующих Французский мыслитель Блез Паскаль утверждал: “Бог сотворил внутри сердца каждого человека пустоту, которая не может быть заполнена ничем другим, как Богом Творцом…”. Посягнув на эту божественную пустоту, дьявольски ловкие манипуляторы начали тогда внедрение в сердца православных русских совсем иного бога, собственного. О котором Иисус Христос так и сказал: Почему вы не понимаете речи Моей? Потому, что не можете слышать слова Моего. Ваш отец — диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нём истины. Когда говорит он ложь, говорит своё, ибо он — лжец и отец лжи”. Евангелие от Иоанна, глава 8.42-44. Так что вовсе не случайно в среде староверов патриарх за свои действия и последовавшие за реформой жестокие гонения получил прозвище «Никон-Антихрист». То, что заветы “ереси жидовствующих” никуда и никогда не исчезали из христианского русского православия свидетельствует весьма запутанная история с недавним совсем возвышением и деятельностью псевдоправославного священника, “постового сионизма” (как его всё чаще называют) в нашем христианстве Александра Меня (1935-1990). Очередной приступ «ереси жидовствующих» проявился на этот раз в виде «окончательного» создания «объединённой христианской церкви» для встречи совместно с синагогой мошиаха — антихриста под видом и девизом второго пришествия Христа. В Русской Церкви эту духовную мину и заложил Александр Мень, последователями которого является вся наша нынешняя верхушка. Об этой его “православной деятельности” в открытом письме самому Меню, написанному выдающимся иерархом Русской Церкви, митрополитом Ленинградским и Новгородским Антонием (Мельниковым) сказано так: “Сейчас Вы занимаетесь в Русском Православии... попытками разложения его коренных, живоносных устоев. Ваши единомышленники делают то же в других христианских народах. И если бы Ваши мечты сбылись, то из духовно разложенных христианских церквей, выбрав пригодные для сионизма элементы, можно было бы синтезировать нечто целое. Только это было бы уже не живое Тело Господа Иисуса Христа, а мёртвая синтетика, говорящая кукла, робот, лишь внешне похожий на нечто живое, как механическая кукла чем-то похожа на человека. А сионизму и его союзникам как раз и нужна церковь-кукла, по видимости христианство, а по сути подделка. Такой вселенской "церковью" можно было бы управлять как угодно и прежде всего для того, чтобы она признала истинным Христом израильского лжемессию, Антихриста и помогла бы установить в мире его духовное и политическое господство”. Александр Мень умер, но его лукавые иудеохристианские богословские опусы продолжают распространяться по всему миру в огромных тиражах под видом истинного православного учения. Сама таинственная смерть Александра Меня очень напоминает тщательно спланированный дьявольский спектакль. Многие из тех, кто расследовали эту смерть, подозревают, что это и была жуткая постановка, рассчитанная укрепление его славы. Он теперь на одной ступени с древними мучениками Христа ради. Продолжу. | |
Ересь жидовствующих Всё идёт к тому чтобы канонизировать А. Меня. Вопрос времени. Это будет далеко не последнее падение в пропасть. Прошедший ковид показал насколько непрочны скрепы нашей веры. Нововведения, связанные с гигиеной при принятии причастия, шли вразрез с православной традицией на Руси. Сотни лет, несмотря на эпидемии, обряд причастия был неизменен, а тут: лжицы опускают в спирт, запрет на целование чаши. Было объявлено что лучше вообще воздержаться. Всё в руках Господа, если суждено утонуть не умрёшь от болезни. “Иваново. 9 сентября 2011. ИНТЕРФАКС — Патриарх Московский и всея Руси Кирилл дал благословение на распространение во всех православных храмах трудов протоиерея Александра Меня, сообщил «Интерфаксу» в пятницу губернатор Ивановской области Михаил Мень. Так что приверженцы старой веры, и первый среди них протопоп Аввакум, готовы были умереть и умирали не за каждое отдельное слово, как может показаться, они умирали за того Бога, которого пришли вытеснить из русских сердец исповедники совсем другого бога. И заполнить этим поддельным богом ту святую пустоту, которую тщательно сберегали мы для Бога своего. Который до поры до времени делал нас едиными и победно уверенными в себе…” А где сейчас сынок того Меня? Правильно, казнокрад и вор сынок Меня а Израиле. Вот так обозначается истина. Критик скажет: Бог, Вера – абстрактные понятия. Страна летит в пропасть. Если суждено погибнуть в неверии и ереси, так и будет. Враги Руси тогда и сегодня не дремлют. То что происходит сейчас в РФ очень напоминает древнюю Византию. Византия спустя тысячелетие пришла в упадок и одряхлела, причем в прямом смысле — империя к XV веку попросту выродилась, проиграв демографическую войну пассионарным кочевникам. Убыль собственного — как сейчас бы сказали “коренного” — населения на территории Малой Азии и на Балканах, замещение людей греческого происхождения и христианской культуры тюрками и прочими пришлыми племенами “размыло” культурный код и традиции, лишило византийскую империю исторического духа и воли к сопротивлению врагам, внешним и внутренним. Итог печален. Имперскую традицию Византии приняла на себя Русь, оформив это в 1472 году заключением брака между Иваном III и Софьей Палеолог, а идеология защиты православия и концепция Москва — Третий Рим закрепила легитимность передачи миссии к России. С тех пор и на протяжении веков Россия — особая цивилизация имперского типа, создавшая внутри и вокруг себя порядок, противостоящий хаосу, готовая и способная — в разные времена по разному — этот порядок защищать. Только вот сомнения берут так ли это сегодня? Под давлением и в угоду международному сионизму христиане правят древние молитвы. Папа Бенедикт XVI представил новую формулировку для молитвы на латыни, которую читают в Страстную пятницу. Она вызывает множество споров. В новом варианте нет тех слов, которые многие еврейские организации признали оскорбительными, но она по-прежнему призывает евреев к обращению. Представители еврейских организаций, а также католики из числа традиционалистов тут же осудили новую молитву, хотя и по разным причинам. По мнению еврейских организаций, молитва по-прежнему звучит оскорбительно, а традиционалисты утверждают, что предпочли бы старый вариант молитвы. "Это удручает", – заявил глава Международного еврейского комитета по межрелигиозным консультациям раввин Дэвид Розен, который в течение 20 лет работал по тематике еврейско-католических отношений еще с кардиналом Ратцингером, а также позже, когда тот был избран Папой. Молитва оказалась в центре споров, когда Бенедикт издал апостольское послание, разрешающее более широкое использование традиционной версии Тридентской мессы. Благодаря этому посланию улучшились отношения с католиками-традиционалистами, которые выступают против тех значительных изменений, которые были внесены в чин церковной службы в период с 1962-го по 1965 год во время Второго Ватиканского собора. Эта молитва не входит в обычную службу, которая используется большинством из 1,1 млрд католиков в мире, совершающих мессу на языках своих народов. Новая молитва, опубликованная в газете Ватикана L`Osservatore Romano только на латинском языке, не содержит упоминания о "слепоте" евреев и призыв к тому, чтобы "Господь наш Бог снял пелену с их сердца". Неофициальный перевод новой молитвы звучит следующим образом: "Помолимся о евреях. Пусть Господь Бог наш просветит их сердца, чтобы они могли признать Иисуса Христа, Спасителя всех людей". "Всемогущий и Предвечный Господь,-- говорится далее.-- Ты, желающий спасения всех людей и познания ими истины, даруй нам, чтобы вместе со всеми народами, входящими в Церковь Твою, спасен был и весь Израиль". Раввин Розен, выразив удовлетворение тем, что оскорбительные слова были убраны, все же высказался против новой молитвы, потому что в ней указывается, что евреи должны искать спасения именно во Христе. Он отметил, что обычная месса, появившаяся после либеральных реформ Второго Ватиканского собора, также содержала молитву о "спасении" евреев, но в ней нет упоминания Христа и подчеркивается именно изначальный завет Бога с евреями. "Папу Бенедикта XVI на самом деле волнует конструктивное развитие отношений евреев и католиков – это я точно знаю", – сказал раввин Розен. "Поэтому особенно удручает то, что в этом тексте не заметно никакого беспокойства по поводу того, как новый текст будет прочитан в еврейских кругах",– сказал он. Представитель другой стороны конфликта – обозреватель традиционалистской католической газеты The Remnant Кеннет Вольф, говорит, что традиционалисты предпочли бы, чтобы эта молитва вообще не менялась. Источник:" Мир Религий" “Помолимся об иудеях. Бог и Господь наш да просветит их сердца, дабы признали Иисуса Христа спасителем всех людей. Помолимся. Преклоним колена. Восстанем. Всемогущий вечный Боже! Ты желаешь, чтобы все люди спаслись и пришли к познанию истины. Милостиво подай, чтобы весь Израиль был спасенным вхождением в Церковь Твою полноты народов. Аминь!” К сожалению, и в РПЦ подобные явления присутствуют. Есть попытки перевода молитв и служения на русский с церковнославянского. Конечно, это выхолащивает литургию и меняет смыслы. Истинную традиционную службу подменяют неким удобопонятным эрзацем якобы православия. Вера скудеет. Некоторые молитвы, где упоминаются евреи тоже редактируются. Последнее время в Церковь священниками приходят галахические евреи и евреи по отцу. Ничего не хочу сказать плохого о национальности, но менталитет уже чувствуется. Их исконное желание перемен и реформ самым негативным образом сказывается на общем состоянии веры. Куда это приведёт известно. Мы это проходили в 17-м, когда “реформаторы” из-за черты оседлости и местечек хлынули делать “счастье человечества” в отдельно взятой стране. Чем это кончилось? Миллионами жертв! Материалы из открытых источников. Продолжу. | |
Уважаемый Виктор Константинович, складывается такое впечатление, что посты попадают под статью 282. Вынужден объяснить дуракам, что искренне люблю евреев, грузин, армян, украинцев, белорусов, якутов и пр. Многие мои друзья из них. Нет плохих национальностей, есть плохие и хорошие люди. То же и с религиями. Но! Когда в 88 году пошла новая волна на ТВ, почувствовал перемены сразу. Это была наглая, хамская экспансия. Главный редактор умер от инфаркта в кабинете, когда к нему пришли “приемники”. Без предупреждения, беспардонно и грубо вломились. Бывший дипломат, отдал телевидению не один десяток лет. Всех вывели за штат. Неугодных и непрофессиональных уволили. Да, прибавили резко зарплату, повысили гонорары. Пошла коммерция. Заказные съёмки. Уровень передач упал ниже плинтуса. И, странное дело, в рядах этой “новой волны” были в основном евреи. Они сразу заняли все ключевые должности. Нет, они не ходили в меховых шапках, шлафроках и с пейсами. Они ходили с мобильниками у уха и, уставившись в экран. И всё время кому-то звонили. И душились дорогим парфюмом, в лифт невозможно зайти. Да, пожалуйста! Меня хватило на два года, ушёл в концертную индустрию. К чему я это? А к тому, что менталитеты разные. Плохо или хорошо—Господь ведает. Да, телевидение стало другим, ярче, развлекательнее и ужаснее. Смотреть не хочется. Коммерция, стяжание, нажива, бахвальство богатством, успешность, безвкусица, порнография – вот далеко не полный перечень итогов перемен. М. Львовна Ровнер – хорошая и многообещающая писательница. Не хочу употребить слово “была”. Помню впечатление от “Женщин Лазаря” и “Хирурга” – лёгкий искромётный язык, обилие красивых аллегорий и ассоциаций. Читал взахлёб, как в детстве. Куда всё делось? Да, бывают неудачи, нормально. Но здесь,и очень этого опасаюсь, конъюнктура. “Требования времени”. Надо для остроты сюжета добавить грязного перчика. Очень сомневаюсь, что Александр Ульянов пошёл в революцию из-за неразделённой любви к однокурснику. Но даже, если это так, мне это не интересно. Превращать литературу в жёлтую, бульварную дешёвку на панели, это их право. Но лучше я перечитаю АнтонПалыча. Все религии творят менталитеты верующих. Православие – всепрощение и смирение в хорошем смысле. Ислам – уважение к старшим и традициям. Иудаизм– прагматизм, так же как и католицизм и протестантизм. Конечно, это далеко не полный анализ. Но, мы на Руси такие – доверчивые, но злые, когда достанут. | |
Уважаемый Сергей Иванович, уж если что, доказывать не соответствие написанного тому, что инкриминируется упомянутой статьёй придётся на дуракам, а "специалистам" по решению "статья найдётся" (чёрный юмор). Надеюсь, до этого не дойдёт. События, которые Вы описали, происходили и происходят повсеместно, далеко не только на TV (и в РПЦ), увы. И, к сожалению, многие, считающие себя пусть относительно честными людьми вынуждены были как то приспосабливаться, а "поступившись принципами" единожды - далее по наклонной. Ибо вылетев из обоймы можно было рассчитывать лишь на должность помощника дворника. Понимаю, но не оправдываю. | |
Каюсь, о “282”- ой упомянул токмо для придания публикации остроты. Термин “ересь жидовствующих” давно и прочно вошёл в исторические и богословские трактаты. Что до А. Меня – часть Церкви его осуждает, другая боготворит. А упомянутый Кирилл Мямлин говорит правильные и неправильные вещи попеременно. Единственное опасение, что Папа Бенедикт XVI прочтёт эту публикацию в Хомяке и обидится. Да, простит меня Папа! Аминь! | |
В детстве зачитывался и не знал ничего об авторе. "Зверобой", "На земле штиптаров", "Виннету –вождя апачей", " На Диком Западе", " Сын охотника на медведей", "Тропа войны"... https://dzen.ru/a/Y-vMQCkMmhE85Ml5 | |
Ересь жидовствующих Был у меня такой случай. В Иерусалиме наша группа паломников среди других святынь посетила Гробницу царя Давида. Великую иудейскую святыню. Наша гид, озорная монахиня из зарубежников отличалась исключительными знаниями и такой же зашкаливающей дерзостью. При выходе из автобуса она предупредила, чтобы по - русски не разговаривали громко и не крестились. Идём. Кругом ортодоксы в потных чёрных шлафроках и шляпах. В тени под 40. Входим. Всё чинно. Нам уже рассказали что мы увидим. Таращим глаза и молчим. Вдруг гид говорит: – А давайте споём молитву царю Давиду. Все переглянулись. Среди нас было много священников и клирошан ( поющих в храме). Сначала робко, потом громче запели: “<...> Укрепи твоими молитвами православных людей, благопоспешествуй им во всех благих деяниих и начинаниях к водворению мира и правды в державе их. Поспособствуй Всероссийкому Христолюбивому воинству во бранех со врагами нашими. Испроси, пророче Божий, от Господа пастырем нашим святую ревность по Бозе, сердечное попечение о спасении пасомых, мудрость в учении и управлении, благочестие и крепость во искушениих, судиям испроси нелицеприятие и безкорыстие, …” Ортодоксы начали озираться. Наши священники были в подрясниках, но без крестов, поди пойми кто такие. Поют на непонятном языке. И тут я увидел троих. По выражению глаз, которые буквально вылезли из орбит, по перекошенным ртам понял: они знают русский язык. “...правоту и сострадание к обидимым, всем начальствующим попечение о подчиненных, милость и правосудие, подчиненным же покорность и послушание ко властем и усердное исполнение своих обязанностей; да, тако в мире и благочестии поживше в сем веце,...” А на словах “ Иисуса Христа” на нас уже сверкали глазами все. “...сподобимся причастия вечных благ в Царствии Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, Ему же подобает честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом, во веки веков. Аминь!” – Уходим, – тихо, но властно сказала гид. Никого не пришлось поторапливать. Не трудно представить чтобы они с нами сделали. Если не побили, то оплевали бы 100%. А двери наших храмов распахнуты для всех! Глаза и уши тоже. Часто это бывает во вред. Протоиерей А.Мень был безусловно глубоко и искренне верующим христианином, ярчайшим подвижником Русской Православной Церкви. Самое главное, он был человеком думающим, не доктринёром, старающимся найти свой путь в Православии. Другое дело: его христианское миролюбие и миротворчество не находило пределов в стремлении найти скорейший ответ на вопросы, которые возникают в таких темах, как экуменизм или миссионерская деятельность среди иудеев. Хорошо это было или плохо? Ведь такие задачи нельзя решать одним наскоком: вот мы сейчас быстро всех примирим и к утру построим Небесный Иерусалим да такой, что все народы ахнут. Мудрый священник понимает, что каждое сказанное им слово и каждое сделаное им дело остаётся запечатлённым в вечности. И допускать нетерпение недопустимо - лучше подождать ещё лишние сто лет, чем принять ошибочное решение. Недаром Патриарх Алексий II неоднократно повторял: "Всё, что быстро, - всё от диавола". И он был прав. Да, Православное христианство филогенетически коренится в иудаизме через учение Иисуса и Апостолов. Но поиск компромисса с иудаизмом недопустим в той мере, в какой расходятся теологические догматы обеих религий. Компромисс любой ценой недопустим, дабы не впасть в ересь, коих немало уже было на пути примирения верований: гностицизм, ересь Ария, ересь жидовствующих, ересь субботников... Сколько ещё надобно нагородить ересей, дабы понять, что есть только одно учение, проповедующее спасение? И это Православное Христианство. Ведь как можно пойти на компромисс с тем, на что, подумать только, ещё за 800 лет до Иисуса указывал пророк Амос: "Идите... приносите жертвы ваши каждое утро, десятины ваши хотя через каждые три дня. Приносите в жертву благодарения квасное, провозглашайте о добровольных приношениях ваших и разглашайте о них, ибо это вы любите, сыны Израилевы..." и "...Ненавижу, отвергаю праздники ваши и не обоняю жертв во время торжественных собраний ваших. Если вознесете Мне всесожжение и хлебное приношение, Я не приму их и не призрю на благодарственную жертву из тучных тельцов ваших..."? Какой теологический компромисс может быть с теми, кто само богослужение заменил культом богослужения, идолом богослужения да так, что сам Господь через пророков отвергал такое богослужение? Какой теологический компромисс может быть с теми, кто выхолостил веру в Бога и заменил её слепым и механическим исполнением Закона, лишив человека Божественной любви и всякой надежды на спасение? Какой теологический компромисс может быть с теми, кто богоизбранность Израиля перевёл в разряд догмата собственного национального превосходства? Какой теологический компромисс может быть с теми, кто отверг Благую Весть? Теологический спор разрешаем однозначно только через принятие Иисуса и через признание Боговдохновенности Нового Завета! Скажу откровенно, мне приятнее чтобы Иисус Христос был галилеянином или сирийцем, но не евреем. Конечно, это то же, что уроженец Рязани или Зауралья будет называть себя русским. Господь вне национальности. Он – еврей, сириец, русский, француз и англичанин одновременно. Каждый этнос идентифицирует Его Образ со своим менталитетом. Это главное. И главное ещё хранить Веру в чистоте Православия, чтобы никакие ереси не омрачали Образ Божий. Аминь. Материалы из открытых источников. | |
Сам я на такое не способен, но проникся уважением к этим людям. Музыка и пение прекрасны! | |
Вы себя не знаете. Когда начнётся насилие над вашими детьми и внуками, когда будут попираться святыни, которым поклонялись ваши деды и прадеды, встанете. Хуже всего медленное и гнусное оболванивание и втягивание в животное, паразитическое скотство. | |
Долго размышлял, прежде чем попытался понять (и сформулировать) собственные ощущения после просмотра впечатляющего шествия. Вспомнились первомайско-ноябрьские демонстрации, хотя понятно и колоссальное отличие: обязаловка по разнарядке и собственный порыв. И вот тут именно порыв (?) и заставил задуматься. Внезапно вспыхнувшее чувство протеста? Стихийно возникшая потребность массово обратиться к Всевышнему? С чем? Цель? Пожаловаться на террористическое руководство страны? Так оно понимает только убеждение девяти граммов или эквивалента оных... . | |
Теперь моя очередь поделиться “размышлизмами” как Вы, уважаемый Виктор Константинович, изволите выражаться. Я только один раз принимал участие в подобном шествии в Пешношском монастыре. Был праздник св. Мефодия Пешношского. Люди около 7-8 тысяч шли несколько километров к предполагаемому месту кельи святого, чтобы отслужить молебен. Шли старики и дети, немощные и инвалиды. Шли с иконами и песнопениями. Это было грандиозно. Мы были едины и это единство давало такой огромный импульс и сознание силы духовной и даже физической, что ещё долго после воодушевляло и вдохновляло. Я не знаю как с точки зрения психологии, биологии, антропологии и метафизики, но заряд был ощутим и весьма осязаем. Может быть живая и благая энергия каждого множилась и усиливалась коллективной молитвой. Те же чувства испытывал в огромной толпе верующих в Т.С.Лавре на празднике св. Сергия. Те же, когда мы, русские паломники пели “Верую”, стоя на литургии Иерусалимского греческого патриархата. По сравнению с жиденькими всхлипами их прихожан, наша громкая и единогласная молитва казалась набатом, звала на бой с сатаной. Мурашки бежали не только у нас, но и греков. “Итак, исчезновение сознательной личности, преобладание личности бессознательной, одинаковое направление чувств и идей, определяемое внушением, и стремление превратить немедленно в действия внушенные идеи – вот главные черты, характеризующие индивида в толпе. Он уже перестает быть самим собой и становится автоматом, у которого своей воли не существует.” Эти слова принадлежат Густаву Лебону, известному социальному психологу. Ему ли, католику понять нас православных. Я всегда боялся толпы. В юности пришлось прорываться и не раз через милицейские кордоны на выставки в Сокольниках, в Лужниках, на “Бульдозерной выставке”, “Вернисаже в Измайлово”. Это была толпа безумцев. Другое дело толпа или лучше сказать собрание единоверцев. Единый дух, высокая коллективная молитва действительно окрыляют. Сравнивать с первомайской или ноябрьской демонстрацией было бы кощунственно. Обязаловка и цепи солдатиков с агентами КГБ, снайперы на крышах, запрет открывать окна на улице Горького. Сравнивать с полупьяной толпой фанатиков футбола тоже некорректно. Вот порыв москвичей в день объявления Победы, полёта Гагарина и пр. Вот это действительно спонтанно и грандиозно. Так что там было? Чувство протеста? Возможно. Но мне думается это была молитва к Богу о даровании Истины и защиты. Сколько раз в истории Православия коллективная молитва творила чудеса. Отступал огонь, эпидемии и мор, враг и засуха, ураганы и катаклизмы. Чтобы Господь услышал надо потрудиться. Эти 209 километров вполне достойное усилие. А цель? Цель – Бог! Ему наши молитвы, наши слёзы, наше покаяние. К земным царям, увы, взывать бесполезно. "Аз есмь лоза, вы (же) рождие: (и) иже будет во Мне, и Аз в нем, той сотворит плод мног, яко без Мене не можете творити ничесоже" Иоанн 15:5 | |
Необходимо вспомнить и ежедневные молитвенные шествия в женском монастыре в Дивееве. О, это потрясающие ощущения и откровения. Если хотите почувствовать Благодать Божию, поезжайте. Гостиницы и частный постой в любое время года. Мы ходили ещё, когда кругом были бараки и толпы алкашей ржали, строили рожи и показывали пальцем. А моя жена с монахинями расчищала и отрывала канавку отца Серафима. Там у нас много знакомых. Читайте: https://diveevo-monastyr.ru/shrines/svjataja-kanav... |
