ЛикБез | |
|---|---|
Извиняюсь, ошибочка вышла. Рубаха и вправду была малиновая! | |
спасибо. Я раньше видел эту раскраску, но не придавал значения цвету рубахи. Благодарю за информацию, не знал. | |
ПЛАЧ ПО ИЕРУСАЛИМУ Сразу должен оговориться. В инете этой книги Козлова нет. Поэтому пользовал программу “речь-текст”. Вполне возможно где-то описки, не обессудьте. Итак свидетельство одного из убийц. “ Медведев объяснил при дознании, что в ночь на 17-ое июля, действительно, были расстреляны б. Император, его супруга, Наследник, четыре царских дочери, доктор, служанка, повар и лакей. Расстрелом руководил комендант Юровский, а он, Медведев, доставил для этой цели оружие и распоряжался переноской трупов убитых на грузовой автомобиль и уничтожением следов преступления путем смывания и стирания крови как в месте расстрела, так и во дворе. Объяснение Медведева вполне совпадает с установленными следствием объективными данными и показаниями свидетелей." В связи с этим член окружного суда признал: "1. что по собранным следствием данным событие преступления представляется доказанным, 2. что Император Николай II, б. Императрица Александра Федоровна, Наследник Цесаревич, в. княжны Ольга, Татьяна, Мария и Анастасия Николаевны убиты одновременно, в одном помещении, многократными выстрелами из револьверов, 3. что тогда же и при тех же обстоятельствах убиты состоявший при Царской семье лейб-медик Евгений Сергеевич Боткин, комнатная служанка Анна Демидова и слуги Харитонов и Трупп, 4. что убийство задумано заранее и выполнено по выработанному плану, что сопровождалось оно такими действиями, которые носили характер жестокости и особенных мучений для жертв преступления, причем убийцы завладели имуществом убитых". Напомню, что при избрании на престол первого Романова был издан закон. По тексту Козлова: Стр.1 В ясном эсхатологическом предвидении грядущего апокалиптического отступления Великий Московский Собор, избравший в 1613-м году боярина Михаила Романова на Царство Российское, утвердил за себя и за все будущие поколение русских людей соборную клятву: “Заповедано, чтобы избранник Божий царь Михаил Фёдорович Романов был родоначальником Правителей на Руси из рода в род, с ответственностью в Своих делах перед Единым Небесным Царем. И кто же пойдёт против сего Соборного постановления – Царь -ли, Патриарх -ли, и всяк человек, да проклянётся таковой в сем веки и в будущем, отлучен будет от Святой Троицы” ( Утверждённая Грамота Великого Московского Собора 21 февраля 1613г.) Выходит, что предавший Помазанника Божия, проклят во веки вечные. Не эту ли чашу гнева Божия мы хлебаем по сей день? Уже в заточении в Тобольске в полном согласии со словами Божественного Учителя, прозревая грядущие пути падения и восстания Земли Русской, Великий Князь Мученик Николай Александрович завещал: “ Отец просил передать всем тем, кто ему остался предан, и тем, на кого они могут иметь влияние, чтобы они не мстили за него, так как он всех простил и за всех молится, чтобы не мстили за себя и, чтобы помнили что то зло, которое сейчас в мире будет ещё сильнее, но что не зло победит зло, а только любовь” ( из письма великой княжны Ольги Николаевны, написано в Тобольске).” Но свершилось. Тела расчленили и сожгли. Для справки: “У древних евреев существовала практика специального приготовления и использования мёртвых тел в качестве культовых предметов – терафимов для некромантии и волшебства. Рассматривая технику некромантии и использование отдельной от туловища головы у халдейских сабиев и древнейших иудеев, В.В. Розанов замечает: “Подобные указания на говорящие головы мы встречаем во всех тайных обществах, так или иначе связанных с семитской в частности иудейской магией, таков, например, знаменитый Бафомет тамплиеров, провозвестников каббалы и масонства, но мало того в Библии неоднократно встречаются термин “терафим”. Для всех исследователей несомненно, что этот термин означает что-то из тёмной области волхования и запретных культов в иудаизме, но точное значение слова “терафим” в древнейшие времена –доселе остается невыясненным. Однако, почти несомненно, что первоначально “терафим” обозначало какое-то “обиталище”, а может быть изображение каких-то домашних духов, покровителей семейного очага, вроде наших домовых, а потом это сравнительно невинное значение выявило свою сущность и заменилось какими-то орудиями чёрной магии. В Мишне в 36-й главе древнейшего писателя рабби Элеезара, где рассказывается история Лавана о терафимах, говорится следующее –“Что такое терафим? Закалывали человека, родившегося первенцем, и отрывали голову его и солили её в соли и в масле, и писали на золотой пластине название какой-нибудь нечисти, и полагали эту пластину под язык голове, затем полагали голову к стене и возжигали перед ней лампады, и простирались перед нею, и так говорила с ними эта голова”. (Объяснительное и основательное отношение евреев к крови. СПБ 1913 страница 196 -197). “Убийство Царской Семьи сопровождалось некоторыми загадочными обстоятельствами и подробностями, на которые обратило внимание колчаковское следствие и которые придают убийству Царской Семьи глубоко символический и духовно- таинственный смысл. На южной стене подвальный комнаты, в которой было совершено убийство, следователь Сергеев обнаружил надпись сделанную на немецко- еврейском жаргоне: “Бельзатцар вард ин зильбигер Нахт Фон зайнен Кнехтен умгебрахт” (В эту самую ночь Валтасар был убит своими холопами). Исследователи установили, что надпись представляет собой слегка изменённую 21-ю строфу поэмы Гейне “Валтасар”. Вместо слова Бельзацар- Валтасар, которое стоит в подлиннике, на стене Ипатьевского дома написано Бельзатцар, то есть белый царь. Первоисточник этой библейской реминисценции находится в книге пророка Даниила. Халдейский царь Валтасар устроил пир, во время которого приказал подать для гостей священные сосуды, которые отец его Навуходоносор вынес из Иерусалимского храма. За это его постиг гнев Божий. “В тот самый час,– говорит книга пророка Даниила, – вышли персты руки человеческой и писали против лампады на извести стены чертога царского и царь видел кисть руки, которая писала.” Никто из обитателей и мудрецов халдейских не смог прочитать написанного и только пророк Даниил объяснил надпись: “Послана от Него (Бога) кисть руки, и начертала это писание. И вот что написано: “ мене, мене, текел, упарени.” Вот и значение слов: мене –исчислил Бог царство твоё и положил конец ему, текел – ты взвешен на весах и найден очень лёгким, перес– разделено царство твоё и дано мидянам и персам. В ту же самую ночь Валтасар царь халдейский был убит. Деяния. 5; 23:28 Генерал - лейтенант М.К. Дитерихс, возглавлявший расследование убийства Царской Семьи, замечает по поводу надписи, оставленной убийцами на стене Ипатьевского подвала. “ Как смерть халдейского царя определила собой одну из крупнейших эр истории – переход политического господства в передней Азии из рук семитов в руки арийцев, так смерть бывшего российского Царя намечает другую грозную историческую эру – переход духовного господства в Великой России из области духовных догматов Православной веры в область материализованных догматов социалистической секты.” Кто был автор символический надписи? Исследователи сходятся на том, что им мог быть некий “еврей с чёрной как смоль бородой, прибывший, по-видимому, из Москвы с собственной охраной к моменту убийства и в обстановке крайней таинственности ( Р. Вальтон). С ним согласен и М.К. Дитерихс. О “ еврее с чёрной как смоль бородой, прибывшем накануне убийства в Екатеринбург в отдельном охраняемой вагоне” сообщает и Ушкуйник, что это за таинственная личность, фигурирующая в показаниях свидетелей и упоминаемая участниками расследования, приблизиться к ответу на этот вопрос поможет, как кажется, следующая обнаруженная на месте преступление улика. Р.Вильтон пишет: “ Изречение из Гейне о Валтасаре, написанное на обоях комнаты, где произошло убиение Царской Семьи, сделано справа у самого входа, рядом с окном, как раз напротив того места, где был убит сам Царь, оказалась каббалистическая надпись”. Расшифровка каббалистической надписи, сделанная несколько лет спустя, подтвердила предположение, что четыре знака, оставленные рукой приехавшего каббалиста на стене Ипатьевского подвала являются текстом каббалистического приговора или проклятия, которому подвергся Русский Царь и его верные слуги. Р. Вильтон пишет: “ Три знака (из четырёх), оказывается взятыми из старого еврейского, самаритянского и греческого алфавита, и обозначают “сердце” или в переносным смысле “главу”– духовную (еврейский знак), народную (самаритянский знак) и политическую (греческий). Этим точно обозначается такое лицо как Русский Царь” Некто Энель в своей брошюре “Жертва” дает такую расшифровку каббалистической надписи в Ипатьевском подвале:” Здесь по приказу тайных сил Царь был принесён в жертву для разрушения государства, о сём извещаются все народы”. Подобное написание текста приговора или вины осуждённого на казнь преступника практиковал суд древних иудеев, как известно ещё во времена Иисуса Христа и было начертано на дощечке или титле, прибитом к верху Креста Спасителя на трёх языках еврейском, греческом и римском со значением вины распятого: “ Иисус Назарянин Царь Иудейский”. Продолжу. | |
Весьма и весьма интересно, хотя и несколько мистично. Кстати, вопрос от прагматика: на основании каких данных (аргументов, видений) Великий Русский Собор решил, что именно боярин Михаил Романов ( а не какой-либо иной боярин) является помазанником Божьим и, соответственно, на основании сего решения избрал его русским царём со всеми вытекающими? | |
КАК ТУШИНЦЫ ИЗ ЮЖНОГО ТУШИНА ИЗБРАЛИ ЦАРЯ https://dzen.ru/a/Y75GLb9dbC1XO8Cz Михаилу Романову на тот момент было всего 16. Род Романовых один из древних. Фактически правил его отец, митрополит Филарет (Романов) https://dzen.ru/a/X6abcBrrWDJskCAu Митрополит Иоанн Ладожский и Петергбургский (Снычёв): "Венчание на царство (чин коронации), торжественное вручение Царю символов его власти, сопровождаемое Таинством Миропомазания и другими церковными обрядами. Чин коронации православных монархов известен с древнейших времен. Первое литературное упоминание о нем дошло до нас из IV в., со времени императора Феодосия Великого. Божественно происхождение царской власти не вызывало тогда сомнений. Это воззрение на власть подкреплялось у византийских императоров и мнением о Божественном происхождении самих знаков царственного достоинства. Константин VII Порфирогенит (931-959) пишет в наставлениях своему сыну: “Если когда-нибудь хазары или турки, или россы, или какой-нибудь другой из северных и скифских народов потребует в знак рабства и подчиненности присылки ему царских инсигний: венцов или одежд, — то должно знать, что эти одежды и венцы не людьми изготовлены и не человеческим искусством измышлены и сделаны, но в тайных книгах древней истории писано, что Бог, поставив Константина Великого первым христианским царем, через ангела Своего послал ему эти одежды и венцы”. Исповедание веры составляло непременное требование чина коронации. Император сначала торжественно возглашал его в церкви и затем, написанное, за собственноручной подписью, передавал патриарху. Оно содержало Православный Никео-Царьградский Символ Веры и обещание хранить апостольское предание и установления церковных соборов. Богу было угодно устроить так, что преемниками византийских императоров стали русские великие князья, а затем цари. Первые царские инсигнии получил Владимир Святой “мужества ради своего и благочестия”, по словам святого митрополита Макария. Произошло это не просто так — “таковы дарованием не от человек, но по Божьим судьбам неизреченным претворяюще и преводяще славу греческого царства на российского царя”. Сам Иван Грозный полностью разделял этот взгляд на преемственность Русского царства. Он писал о себе: “Государь наш зоветца царем потому: прародитель его великий князь Владимир Святославович, как крестился сам и землю Русскую крестил, и царь греческий и патриарх венчали его на царство, и он писался царем”. Чин венчания Иоанна IV на царство не сильно отличался от того, как венчались его предшественники. И все же воцарение Грозного стало переломным моментом: в становлении русского народа — как народа-богоносца, русской государственности — как религиозно осмысленной верозащитной структуры, русского самосознания — как осознания богослужебного долга, русского “воцерковленного” мироощущения — как молитвенного чувства промыслительности всего происходящего. Соборность народа и его державность слились воедино, воплотившись в личности Русского Православного Царя. Грозный стал первым Помазанником Божиим на русском престоле. Несколько редакций дошедшего до нас подробного описания чина его венчания не оставляют сомнений: Иоанн IV Васильевич стал первым русским Государем, при венчании которого на царство над ним было совершено церковное Таинство Миропомазания. Помазание Царей святым миром (благовонным маслом особого состава) имеет свое основание в прямом повелении Божием. Об этом часто говорит Священное Писание, сообщая о помазании пророками и первосвященниками ветхозаветных Царей в знак дарования им особой благодати Божией для богоугодного управления народом и царством. Православный катехизис свидетельствует, что “миропомазание есть таинство, в котором верующему при помазании священным миром частей тела во имя Святаго Духа подаются дары Святаго Духа, возвращающие и укрепляющие в жизни духовной”. Над каждым верующим это таинство совершается лишь единожды — сразу после крещения. Начиная с Иоанна Грозного, русский царь был единственным человеком на земле, над кем Святая Церковь совершала это таинство дважды — свидетельствуя о благодатном даровании ему способностей, необходимых для нелегкого царского служения." Я много раз видел церковное таинство посвящения в священники . Простите тавтологию. Человек резко меняется в лучшую сторону. Это дары Святого Духа. Потом, к сожалению, это часто уходит. То же, но ещё сильнее происходит при таинстве помазания на царство.. | |
| |
Коль скоро Михаил не был "первым...", следственно он и не имел благословения Всевышнего на царство? Да и его "воцарение" весьма сомнительно, если верить казачьей версии. | |
У меня в мастерской висит большой постер с родословной русских князей и царей. Когда вешал, думал для академического интереса, как Вы, уважаемый Виктор Константинович, выражаетесь. Увы, не запомнил и трети. Романовы занимают меньше одной десятой площади. Мне трудно представить другой род, но Рюриковичи, кажется, были бы лучше. Что до Михаила Фёдоровича – казаки явно оплошали. Все беды из Тушина.
| |
Спасибо, уважаемый Сергей Иванович, исчерпывающе и чрезвычайно интересно. ...Вынужден согласиться, Романовы (за редким исключением) далеко не выдающийся род во всех отношениях. Тем не менее семью и сопутствующих людей очень и очень по человечески жаль. | |
Из сегодняшнего Дзена: https://dzen.ru/a/ZlhronXyhVA69Kw5 А есть, на мой взгляд, ещё Вариант#5 Если вы просыпаетесь утром с мыслью, что никуда не нужно бежать, сломя голову; никому ничего не нужно доказывать; не нужно напрягаться чтобы выживать; нет необходимости работать в самом прозаическом смысле ради прокорма, шмоток и здоровья; не болит голова о проблемах с машиной, домом, ЖЭКом, ЖСК, квартплатой и прочими фобиями сегодняшних дней. Если впереди у тебя радость творчества и общение с любимыми. Если единственное, что тебя беспокоит это здоровье твоих близких и на третьем месте судьбы человечества. Если ты с Богом и Бог с тобой. А Бог– Любовь. Это самое главное!
А этот снимок сегодняшний, из храма. Один человек пришел к старцу и сказал: — Я хотел бы полюбить Бога — научи меня! Учитель ответил: — Скажи мне сначала, любил ли ты кого-нибудь раньше? Человек сказал: — Я не интересуюсь мирскими делами — любовью и всем прочим. Я хочу прийти к Богу. Старец снова сказал: — Вспомни еще раз: любил ли ты хоть одну женщину, хоть одного ребенка — хоть кого-нибудь? Человек ответил: — Я ведь уже сказал тебе: я человек религиозный, а не обычный мирянин. Меня интересует только путь к Богу. — Пока это невозможно: сначала ты должен кого-нибудь полюбить, — сказал старец. — Это будет твоя первая ступенька. Ты спрашиваешь про вершину, а сам не ступил на первую ступеньку. Иди и хоть кого-нибудь полюби. | |
Религиозный человек спрашивает, как полюбить Бога? Нонсенс! | |
ну, почему же? 99% "религиозных" мирян в храме ненавидят друг друга. Легко проверить: сделайте вежливо замечание. Например, – Простите, но вы бы не могли утихомирить ваших деток. Или,– Извините, но в храм не разрешается приходить в спортивных трусах. Вы не представляете что будет. Я давно уже молчу. Боюсь нарваться на бесовщину. Ну, только если уже совсем беспредел. Любят ли они Бога? Увы. А себя? О, выше Господа. Религиозны? Мне один КГБешник рассказывал как он верит и свечу держал в правой. Мелочь? Тест! Люди приходят с непотребными и сатанинскими надписями на футболках. Исключение? Да. Но в головах большинства эта толерантность, граничащая с бесовщиной. А сколько больных психически. Есть человек двадцать, проверенных временем, остальные – захожане. Да, и батюшки пошли ...., слова не подобрал. Найти умного, тем более верущего –большая проблема. Так что НОНСЕНС? | |
Мы с Вами, уважаемый Сергей Иванович о разных вещах, точнее людях, рассуждаем, Вы о "религиозных" (не я взял в кавычки), а я о религиозных. Так вот истинно религиозные не будут спрашивать, как им полюбить Бога, они Его любят a priori. | |
У россиян (впрочем и не только), или белое или чёрное, оттенков нет. | |
Неожиданно для меня самого. Почти сорок лет в церкви. Много или мало? А становлюсь ли я ближе к Богу? Изменяюсь ли к лучшему? Можно ли сказать словом Серафима Саровского: есть ли обожение? Увы, увы, увы. То, что Господь любит несомненно. Это знание. А вот насколько я отвечаю взаимностью – большой вопрос. Есть земные критерии любви к Богу. Их не так много. Внимательная умная молитва; ежедневное чтение Евангелия; строгое соблюдение заповедей; пост в понедельник, среду и пятницу; пост в календарные посты; радение к церковной службе; чистота помыслов; чтение и изучение Библии, богословской литературы. Положа руку на сердце, увы… Какие-то неукоснительно, какие-то кое как. У нас говорят: теплохладно. Разве это любовь к Господу? Нет, чувство Его руки, помощи, радости и благодарности в любую минуту ощутимо настолько, что буквально можно осязать на телесном уровне. Но всего ли отдаю взамен? Увы, увы, увы… | |
Возникли вопросы к критериям: разве бывает глупая молитва? формальная - да, но глупая...? Если человек по ряду обстоятельств пропустил несколько дней и не читал Евангелие, а также в силу недостатка образования, да и общего развития и не способен изучать Библию и пр. - разве это показатели нелюбви к Господу? | |
Плач по Иерусалиму. Итак вернёмся к книге Н.Козлова. Должен оговориться. Никого не хочу обидеть, ни в религиозном, ни в национальном смысле. Единственная задача точно передать важные аспекты из книги. Автор резок и не скупится на крепкие выражения. Некоторые слова из его лексикона не входят в мой, поэтому заменю их точками. <<...>> буду обозначать большие малоинформативные или откровенно тенденциозные пропуски текста Н. Козлов : <<...>> “..Особенный материал для исследования в данном направлении представляет дело об убийстве Царской Семьи. Имеются сведения, что убийство Царской Семьи заранее замышлялось и подготавливалось в недрах изуверного …, практикующего культовые человеческие жертвоприношении как орудие целенаправленного изменения генетической наследственности. Задолго до первой мировой войны по западному краю ходила открытка, изображающиая … резника или цадика с жертвенным петухом, уготованным на заклание, который имел голову русского Царя, увенчанную монаршим венцом. Данные о ней содержатся в книге Давыдов “Иудейство” Рига 1944 г. О том, что цареубийство было исполнено как ритуальное жертвоприношение говорит и другое косвенное свидетельство. На стене подвала дома Ипатьева, в котором была расстреляна Царская Семья, следствие обнаружило каббалистическую надпись<< … >>Данные, добытые колчаковским следствием в Коптяковском лесу доказывают, что тайными изуверами … племени при активном соучастии и молчаливом попустительстве массы единоплеменников и некоторых отступников из русских христиан под видом сокрытия следов преступления цареубийства было совершено ритуальное человеческое жертвоприношение, отвечающее всем основным требованиям … религиозного культа. Именно, кроме умерщвления и заклания предназначенных в жертву животных или человека, согласно предписаниям закона для совершения жертвоприношения требуется: специально приготовленный жертвенник, дрова и огонь для сожжения жертвы, которая предварительно разрубается на части, а также специально посвященное для этого совершения жертвы лицо, первосвященник или цадик. Наличие всех этих данных было неопровержимо установлено следствием. На основании допроса свидетелей и осмотра местности следствие установило, что тела Царственных Жертв были вывезены на грузовике в ночь на 4/17 июля из подвала дома Ипатьева и доставлены в Коптяковский лес в урочище “Четырёх братьев” в район “Ганиной ямы”, где в течение последующих трёх суток, за двойным кольцом охраны, имевшей приказ стрелять без предупреждения в неизвестных, особым отрядом, который состоял из участников цареубийства, высших чинов советского руководства Екатеринбурга, … Войкова, Голощёкина, Сафарова, Юровского и других, а также неизвестного “... с чёрной как смоль бородой”<< ….>>совершилось страшное сатанинское антихристианское дело, которое по политическим соображениям страха ради …. не могло быть названо своим настоящим именем, но на официальном языке следственного производства получило название “сокрытия тел”. Осмотр места так называемого “сокрытия тел” возле Открытой шахты дал следующую картину, как её описывает генерал Дитерихс, руководивший колчаковским следствием в своей книге “Убийство Царской Семьи и членов Дома Романовых на Урале” Москва 1991 г. “Сейчас же дальше за шахтой лежит небольшой плоский бугор – площадка со следами упоминающегося кострища. Этот бугор набросан из глины…Вся полянка вокруг шахты и глиняного бугра была сильно помята людскими и конскими ногами. Вокруг шахты особенно на скатах глиняного бугра были разбросаны остатки кострища, особенно много скопилось в одной ямке у края бугра. Здесь -то и находились предметы одежды, обуви, белья и платья, о которых говорилось выше. При детальной разработке всего здесь собранного среди пепла оказались и небольшие куски чьих-то обгорелых и раздробленных костей. Следователь Намёткин рассказал, что когда они были у шахты в первый раз, то наверху этого сваленного пепла лежало как бы перегоревшие ребро, которое, когда он хотел его взять, рассыпалось в мельчайший пепел. В общем впечатление первоначально здесь бывших людей были таковым: около шахты на костре жгли не только предметы одежды белья и обуви, но и, возможно,сжигались тела самих убитых, а потом останки и пепел разбросали вокруг в траву, а само место кострища засыпали глиной. И действительно обгорелые вещицы находились почти всюду вокруг шахты и бугра и даже в соседних котлованах и ямах. Такие же останки были найдены и в шахте. Глиняный бугор представлял собой насыпь, образовавшуюся при рытье шахты, размером “шагов15 в длину, шагов 8 ширину и один– полтора аршина в высоту”, то есть около 2 -х метров. Суммируя сказанное, генерал Дитерихс задаёт вопрос: “Нарисованная картина оставляла такое общее впечатление: тела всех членов Царской Семьи были приведены сюда и здесь на небольшом пространстве между большой старой берёзой и Открытой шахтой, глиняной площадкой в глубокой воронкой завалившегося шурфа скрыты. Никуда отсюда и их не вывозили Ужасная кровавая трагедия закончилась именно здесь и только здесь”. И далее кратко подытоживает общее впечатление от результатов первоначального исследования местности: тела убитых после наружного осмотра и в целях поиска драгоценностей были изрублены на куски и сожжены на кострах. Теперь нетрудно опознать в “ … с чёрной как смоль бородой” как представителя религиозного … и ... первосвященника или хасидского цадика. <<...>> Глиняный бугор на краю Открытой шахты, расположенный в центре внутреннего кольца охраны со следами костра, идентифицировать как культовый жертвенник соответствующие всем предписаниям закона. “ Олтарь на земле сотворите Ми, и пожрёте на нём всесожжения ваша…Да, не взыдеши по степеням к олтарю Моему, яко не открыеши срамоты твоея на нём. ( Исход. 20, 24- 26). То есть глиняная насыпь у Открытой шахты, на которой сжигались Царственные останки, является копией ветхозаветного жертвенника, по своим размерам, материалам и устройству, а по существу и была таковым жертвенником. <<...>> В книге монаха Неофита читаем следующее: “... пользуются христианской кровью при обрезании, браке, в опресноках Пасхи, при погребениях и в своем “плаче по Иерусалиму.” Но расскажу об этом частнее. Когда между … заключается брак, то жених и невеста приготовляются к нему строгим постом в течение суток, воздерживаясь даже от воды до захода солнца. Тогда именно является раввин, он берёт только что испеченное яйцо облупливает его и разделяет пополам. Затем он посыпает его не солью, а особым пеплом. Такое посыпанное яйцо брачующиеся едят, а раввин читает молитву, смысл которой таков:– “да приобретут эти супруги доблесть убивать христиан или по крайней мере беспрестанно обманывать их и захватывать их богатство и плоды их трудов”. Указанный пепел употребляется не вместо соли, а вместо свежей христианской крови, будучи на самом деле изменённой христианской кровью. Именно кровью, оставшейся от совершенных для праздника опресноков жертвоприношений,– чем больше тем лучше, –раввины пропитывают соответствующие количество льняной или хлопковой пряжи, затем они её высушивают и сжигают. Пепел сохраняется в бутылках, тщательно запечатанных и вверяемых казначею синагоги. Последний распределяет их постепенно по раввинам, которые просят о том или для собственного употребления или для отсылки в те страны, где нельзя достать христианской крови, не потому ли что там её нет ,а потому что там пробуждены уже бдительность полиции и осторожность христиан. Во всяком случае свежая кровь всегда предпочитается, но необходима она только для опресноков, в случае же неопределённых препятствий указанный мрачный пепел и тут представляет достаточную замену. Упомянутый пепел … употребляют ещё в девятый день в июле месяце, когда они оплакивают разрушение Иерусалима Титом. В эту годовщину они употребляют его двояким образом: во-первых, натирают им себе виски, что сочли бы неудобно делать свежей кровью, и во вторых, посыпают им яйцо. И в этот день каждый … без исключения может съесть крутое яйцо, посыпанное этим пеплом. Это кушание называется у них – Сцидо. Там же страницу 455-й и 456-я Многозначительные подробности, подтверждающие мысль о ритуальном употреблении крови человеческих жертв имеются и в деле убийства Царской Семьи в Екатеринбурге летом 1918 г. Как это следует из материалов, собранных следователем Соколовым, известно что некоторые скудные добавления к рациону Царственных Узников во время их пребывания в Екатеринбурге составляло приносимое из соседнего монастыря. Причём незадолго до убийства ставший на место русского уголовника Авдеева комендантом дома Ипатьева … Юровский строго ограничивал количество приносимого, запрещая прибавлять лишние продукты. Следователь Соколов пишет:–” послушницы Антонина и Сария приносили всегда провизию для Царской Семьи рано утром. Антонина показала:” 15 июля нам приказали принести на следующий день полсотни яиц и четверть молока. Яйца велел упаковать в корзину. Мы все это во вторник доставили.” Следователь Соколов задаёт вопрос: –Для кого Юровский приготовил 15 июля яйца и просил упаковать их корзину? И сам отвечает на него:–”вблизи Открытой шахты, где уничтожались трупы, есть маленькое лесная полянка. Только на ней имеется единственный сосновый пень для сидения. Отсюда весьма удобно наблюдать что делается у шахты. 24 мая 1919г. близи этого пня под прошлогодними листьями я нашел яичную крупу. 15 июля ранним утром Юровский уже собирался на рудник и заботился о своем питании? Следователь Соколов лишь приблизительно и поверхностно раскрывает значение обнаруженной им вблизи места изуверского надругательства над Честными телами Царственных Мучеников яичной скорлупы, уделяя основное внимание самой констатации факта. Постигнуть истинный смысл обнаруженной следователем Соколовым улики поможет как кажется следующее соображения. Из показаний свидетелей, допрошенных следствием известно, что некоторые из жертв злодеяния докалывались штыками, хотя палачи знали, что в тесном помещении можно стрелять только из револьвера, так как винтовочный выстрел даст мощный рикошет, но винтовки с примкнутыми штыками были приготовлены заранее. Поражает обилие крови, вытекшей из жертв, которые затем были завернуты в чистые простыни, специально приготовленные для этой цели, а простыни сожжены. Как использовался пепел, омоченных в крови Царственных Жертв простыней, легко догадаться на основании описанного Соколовым осмотра так называемой “поляны врачей”, где была найдена скорлупа полусотни яиц. Напомним, что убийство царской семьи произошло 4 июля (старого стиля) за пять дней до … “плача по Иерусалиму” <<...>> Получателям или причастником Царской крови являлся не непосредственный исполнитель и организатор Екатеринбургского злодеяния, не их руководитель из Москвы и даже, как можно думать не таинственный человек с чёрной как смоль бородой, приезжавший в Екатеринбург в момент злодеяния в специально охраняемом вагоне и побывавший на месте сожжения или жертвоприношении обескровленных тел, а некто, находившийся в России, … из колена Данова, которому вместе с Царской кровью должно было перейти по закону ритуальной магии право наследования Российского Самодержавного Престола. Вероятно, это был тот человек, навстречу с которым в Швейцарию осенью 1918 г. из охваченной пламенем гражданской войны и скованной ужасом … террора России, ездил глава верховный … культа, террористической организации для истребления православного народа России Феликс Ruffin Дзержинский. Возил ли … Дзержинский в Швейцарию честные главы Царственных Мучеников, или Их мученическую кровь, запечатанную в скверные … сосуды или пепел окровавленных и сожженных Царских одежд. Ясно что сюда, в этот международный центр руководства мировой революцией он ездил не отдыхать, и что тайную миссию передачи священной крови Русского Царя его магическому восприемнику мог осуществить только он и именно он, верховный жрец, плотоносный князь смертоносного демонского чиноначалия в России. Ритуальное убийство Русского Царя и приобщение крови Его магическим восприемником представляет собой сложное каббалистическое тайнодейство. Наглядным пояснением его может служить открытка незадолго до первой мировой войны, ходившая по западному краю с изображением … резника с жертвенным петухом руке, и имевшим голову Русского Царя с надписью по …: “Это будет моим замещением, моим искуплением”. <<..>> Согласно большевистской историографии председатель ВЧК Ф. Дзержинский нелегально отправился в самый разгар революционных боёв в тихую, сытую Швейцарию с риском быть узнанным и арестованным по пути, с одной целью повидаться с женой и сыном и привезти их в голодную охваченную войной Россию. Эта явная несообразность устраняется в свете всего вышесказанного сама собой. Дзержинский привёз Швейцарию Честные главы Царственных Мучеников и Их святую кровь, получив в обмен головы жены Софьи и сына Исхака, оставленных им в залог.” Использовал программу “речь– текст”, возможны описки. В книге Н.Козлова 165 страниц. Убийству царской семьи посвящена одна треть, не более. Далее автор довольно убедительно делится гипотезами о переходе царского первородства на генетическом мистическом уровне к новому властителю мира. К кому не трудно догадаться. Не со всеми тезисами можно согласиться. Меня же в основном занимал только вопрос убийства царя. Продолжу. | |
Уважаемый Сергей Иванович, а что известно об авторе? Интернет выдаёт сведения о психологе, авторе 49 книг Николае Ивановиче Козлове, но это явно не наш автор. | |
нет, конечно. Н.К.—личность загадочная. Подозреваю, что из «Православных хоругвеносцев». | |
Плач по Иерусалиму. Часть эмоциональная. Я много читал об этом убийстве. Источники разные: проверенные и нет. Но все они рисуют в общем схожую картину. Разница в деталях весьма несущественных. На примере этого преступления, а именно так нужно называть произошедшее, явились самые скотские и самые высокие проявления человеческого духа. Как бы мы не относились к Николаю II -му, никто не станет отрицать силу духа его и его семьи. Конечно, он/ они плакали в подушку пока никто не видит, прекрасно сознавая своё положение. Но даже в самом страшном сне, уверен, не предполагали смертельного исхода для всей семьи. Это было просто не логично. Всё что угодно: поражение в правах, ссылка, тюрьма, наконец, но не смерть. Как относиться к мистической версии, изложенной выше? Как к занимательному предположению, не более. Тем паче, что некоторые факты не совпадают с официальными результатами на сегодняшний день. Хотя, я не исключаю подтасовку в угоду политической конъюнктуре. Да, это и неважно в сущности, даже не важно кого торжественно Ельцин похоронил в Петропавловской крепости. Царские мученики прославлены как страстотерпцы. Не за правление, приведшее страну к катастрофе, не за миллионы жертв, не за сломанные судьбы и трагедию всего народа, а за верность Богу и муки смертные. Церковь решила, что страдания одного царя перевесили страдания целого народа. Есть еще одна сторона этой истории. Гнусная, вероломная, безбожная. Только одержимые сатаной, бесами способны вершить подобные злодеяния. До какой степени морального разложения нужно дойти, чтобы стрелять в детей, а потом орудовать штыком, добивая ещё живых. По рассказам очевидцев, побывавших в этом подвале после расстрела: стены были изрешечены пулями, а пол истыкан штыками. Свидетели утверждают, что царь инстинктивно закрыл своим телом царевича Алексея. А в царевича выпустили 11 пуль, и только после этого он затих. “ Мы гоняли их пулями по комнате” – так говорит один из стрелявших. Служанку, закрывшуюся подушкой, пристрелили в упор и добили штыком. Поражает верность слуг, бывших с семьёй до последней секунды. Не думаю, что они это сделали из должностных обязанностей или по недоумию. Грабить начали ещё задолго до трагедии, подворовывая всё, что плохо лежит. Русский мужик падок на халяву. Царевны зашивали драгоценности в бельё только этим можно объяснить находки на месте кострища. Но убийцы не погнушались и нательными вещами. Сразу после преступления на местной толкучке продавалось лиловое платье царицы Александры Фёдоровны и бельё царевен. До какого скотства можно дойти! Строго говоря был ли резник из столицы во время убийства, не суть важно. Все духовные враги России достигли своих целей. Самодержец на Руси всегда был удерживающей силой от мирового зла. И император Николай II такой силой был, несмотря на промахи и ошибки. Мир к тому времени уже был одолён сатанистами, которые мечтали столкнуть и уничтожить две монархии Россию и Германию. Этот трансатлантический заговор под руководством сионистов из Америки удался. Но скотство на этом не закончилось. По дороге в Ганину яму грузовик с убиенными встретила кучка конных. Это активисты Уралсовета спешили к разборке с царской семьёй. Их разочарованию не было предела. Один так и сказал: – Эх! Опоздали! А так хотелось потрогать царицу за вымя! Другие грустно заметили, что мечтали изнасиловать царевен. Правда, один из цареубийц всё-таки потом с гордостью признался, что мёртвую царицу лапал за грудь. По поводу голов царских мучеников. Читал, что головы Царя и Алексея, как наследника, были увезены с места казни в бочке со спиртом. Так это или нет трудно судить. Современные исследования говорят об обратном. Но есть свидетельства людей, видевших их заспиртованными. И опять не суть важно. Падение в бездну греха уже свершилось и человечество и Россия, в частности, летит туда с огромной скоростью. Всем привет! Продолжу. | |
С большим вниманием знакомлюсь с представленной версией... . Всплыло воспоминание: самое начало шестидесятых, урок истории, тема "Расстрел Николая кровавого и его семьи". Ведет историчка А.И. (парторг школы). После её вводной вопросы. Мой: "Понятно, что Н. и его сын могли стать знаменем в руках врагов, но жену и девушек - зачем? Ведь даже их дети не могли бы претендовать на престол?" После долгого молчания - обвинения в мой адрес в непонимании момента... . |
