ЛикБез

https://dzen.ru/video/watch/655f32aa941a757719b359...

По первости в институте одним из первых рвался сдавать, а старый профессор вещал: ""не гони, пусть отстоится". Вот так и сейчас, после просмотров, хочу, чтобы отстоялось... .

Когда работал в Доме Союзов, оформлял Первый бал мэра Москвы. Обходя с директором помещения, спросил: – А нельзя ли для гостей открыть вход номер 1, выходящий на фасад.

Директор побледнел, замахал руками: – Что вы , что вы, отсюда только выносят!

после просмотра:

Вам когда-нибудь приходилось гулять по безлюдному Кремлю?

После ночной монтировки в КДС, где всё на нервах, хорошо пройтись по Соборной, постоять у Успенского, внимательно вглядываясь в удивительные фрески на закомарах. Потрогать горельефы на Царь -пушке. Окинуть взглядом Замоскворечье с Боровицкого холма и увидеть восход. Только я и солдатики, стоящие столбушками тут и там. Наверное, они тоже горды, что им доверили такие посты. А может нет?

Нет на свете красивее города, чем Москва. Потом выйти через Кутафью и идти, идти пока метро не откроется. Обожаю утреннюю столицу. На мостовых редкие машинки и поливалки. Кое - где в окнах зажигается свет. На скамейках счастливые парочки. Кто-то уже прогуливает братьев наших меньших.

Москва просыпается.

В Школе-Студии обожал Москву вечернюю. На Пушечной занятия начинались в 9.30. Часа в 2

заканчивались, но ехать домой в Тушино не хотелось, вот и болтался по “букам” и худ. выставкам до вечера, благо бесплатно по студенческому билету. А вечером шёл в театр по контрамарке.

В Большой обычно не давали, но всё же удалось пройти несколько раз со служебного входа. Лидировали “Современник” на Маяковке и “Театр на Таганке”. У входа огромная толпа, спрашивают лишний. У окошка администратора толпа поменьше. Чтобы попасть нужно прийти пораньше. Обычно администраторы люди еврейской национальности и очень чванливые. Понимая, что по закону он не может мне отказать, что сейчас, сию секунду контрамарка достанется не нужному человеку, а какому-то битнику, он гнусавым голосом ворчит:

– Вот, ходят тут всякие!

А я не всякий, я надежда и будущий гений сценографии. Именно так себя и позиционировал. Не меньше.

И вот я уже в амфитеатре, высматриваю свободное кресло. Это кульминационный момент. У тебя три четыре минуты после третьего звонка. Когда погаснет свет, будет поздно. Вдруг весь зал охнул и зашептался: в партер пробираются Высоцкий и Влади. Смолкло шуршание фольги, направлены бинокли. Владимир Семёнович голантно усаживает даму, поворачивается к публике и долго, обводя ряды немигающим взором, надменно смотрит.

Я рванул, рядом в следующем ряду пустовало кресло. Извиняясь перед шикающющей публикой, опустился в кресло одновременно с погасшим залом.

Давали “Чайку” – последний спектакль Ефремова перед уходом в МХАТ.

Это был восторг!

В 11 ночи брёл сначала по Горького, потом по Ленинградке до Сокола. Мимо пролетали машины, спешили последние прохожие. А в голове:

“Люди, львы, орлы и куропатки, рогатые олени, гуси, пауки, молчаливые рыбы, обитавшие в воде, морские звезды и те, которых нельзя было видеть глазом,— словом, все жизни, все жизни, все жизни, свершив печальный круг, угасли... Уже тысячи веков, как земля не носит на себе ни одного живого существа, и эта бедная луна напрасно зажигает свой фонарь. На лугу уже не просыпаются с криком журавли, и майских жуков не бывает слышно в липовых рощах. Холодно, холодно, холодно. Пусто, пусто, пусто. Страшно, страшно, страшно”.

102-й автобус, тушинцы едут спать, в салоне запах перегара и плохого табака.

Иду по Лодочной. Мимо единственного дома довоенной постройки, где ещё присутствовала архитектура. Потом это понятие стёрли начисто. Красные корпуса, бывали? Жуть! Пятиэтажки из силикатного кирпича. В одной я живу с родителями и братом. Захожу в подъезд, на побелённом потолке следы копоти от сожжённых спичек. Берут спичку приклеивают к побелке слюной с мелом, поджигают, спичка горит, оставляя на потолке чёрную копоть. Ещё надпись на стене “ Таня + Толя= Любовь”. Таких у нас нет.

На нашем курсе из 22 человек, половина москвичи, дети известных родителей. Дипломатов, кагэбэшников, народных артистов и режиссёров. Вторая половина из минкультов республик. Блатные. Из народа только я и Сашка из Преображенки. Думаю, что это процент на демократию. Нет, ребята хорошие не мажоры. Частенько ходил к ним в гости. Вы бывали в писательском доме на Аэропорте, или в резном на Ленинградке у стадиона Динамо? Или в цековском на Сивцевом вражке? Вам повезло. Иначе бы вы, увидев немецкий фафор, картины и гобелены из побеждённой Германии, невольно задумались: почему здесь серебряные приборы и дорогие французские вина, а в Тушино жена главного инженера военного завода выносит на улицу постиранное бельё для просушки, намучившись со стиральной машиной советского производства. Я уже не говорю о других хомо советикус.

Я снова иду по Лодочной. Домой не тянет. Последние окна гаснут. В небе звёзды.

“Холодно, холодно, холодно. Пусто, пусто, пусто. Страшно, страшно, страшно”.

https://dzen.ru/video/watch/639b3dc51a3ff87ba92732...

Из сегодняшнего Дзена.

Опять эти “ протоколы” скажет “умный” читатель. Надоело. А смотреть как рушится страна, мир не надоело?!

Нечто новенькое:

“Сиони́зм — политическое движение, целью которого является объединение и возрождение еврейского народа на его исторической родине — в Израиле (Эрец-Исраэль), а также идеологическая концепция, на которой это движение основывается.

Идеология сионизма объединяет совершенно различные, и казалось бы совершенно противостоящие по своей ориентации движения — от левосоциалистических до

ортодоксально-религиозных.

После Второй мировой войны сионизм стал единственным движением еврейского национализма, сообщает Википедия.

Если есть движение в одну сторону, то обязательно есть движение и в противоположную, противную сторону. И такие движения определяют одним термином - антисемитизм.

Антисемити́зм — в Википедии определяется лишь как этническая и религиозная нетерпимость в отношении к евреям, их преследовании по этническому или религиозному признаку. Антисемитские образы, утверждается, не имеют связи с реальными евреями. Совершенно исключаются в Википедии политическая составляющая, финансовая, как и нравственная, так и прочие.

Антисемитизм часто выступает в качестве составной части праворадикальных движений и идеологии. Может присутствовать в различных сферах социальной жизни и на различных уровнях социальной организации (в бытовой, культурной, политической формах) вплоть до геноцида.

Термин популяризирован с 1880 года и обозначает враждебность по отношению к евреям по этнической и религиозной принадлежности, а не ко всем народам семитской языковой группы: арабам, мальтийцам, ливанцам, ассирийцам и другим. Удивительно и то, что именно в этом году в Одессе в некоторых кругах заговорили о "Протоколах сионских мудрецов".

Эти явления проявляются и в научном мире. В частности, в таком направлении как семитоло́гия. Это раздел сравнительного языкознания, занимающегося семитскими языками, которые являются ветвью афразийской макросемьи. Семитология является академической дисциплиной и преподаётся во многих университетах России и в других странах.

В России, помимо некоторых специалистов, в этой области работал и Ю́рий Константи́нович Бегуно́в (1932-2014) — советский и российский филолог, автор исследований по русской и зарубежной литературам древнего и нового периодов и т.п. и т.д. Доктор филологических наук, профессор.

Википедия отмечает, что с 1990-х годов также он автор конспирологических и антисемитских работ. Автор более 500 научных публикаций, в том числе около 30 книг.

В 1990-е годы известность Бегунову принесли работы в которых он утверждал о существовании всемирного еврейского заговора, подчеркивал подлинность «Протоколов сионских мудрецов» и «Велесовой книги" - уникального памятника древнеславянской письменности IX в. н. э.

Бегунов Ю.К. утверждал, что существует «двухтысячелетний еврейский (сионистский) заговор» и предсказывал победу России над «Мировым Злом» в Эру Водолея. Она продлится около 2000 лет и завершится примерно в 4020 году переходом в эру Козерога. В этом Мире всё возможно. Мы только не знаем все эти возможности.

Бегунов Ю.К. создавал доказательную базу для подтверждения подлинности «Протоколов сионских мудрецов" и существования заговора. Следует отметить, что в мире теме "Протоколов" посвящено не менее четырехсот книг и четырех тысяч статей.

Википедия на своих страницах также приводит в противовес мнение историка литературы А.И. Рейтблата, который считает, что статья Бегунова «Тайные силы в истории России», посвящённая обстоятельствам создания и публикации «Протоколов», не имеет научной ценности.

Сам же Абра́м Ильи́ч Рейтбла́т (1949) — российский социолог культуры и библиотечного дела, кандидат педагогических наук (1982 год). Тема его диссертации «Методология и методика изучения динамики чтения в массовых библиотеках». Работ по проблемам политологии, социологии и подобным направлениям не имеет.

Профессор Бегунов Ю.К. пишет, что в январе 1997 года он читал лекции в различных городах Швейцарии по приглашению местной Национальной партии. В свободное время ему удалось поработать в архивах. Самые интересные находки его ждали в Бернском государственном архиве. Он уникален тем, что хранит семь томов материалов процесса касательно названной партии и "Протоколов сионских мудрецов".

Таким образом, профессор Бегунов Ю.К. получил уникальный материал, который долго не публиковался.

Он писал следующее, ссылаясь на архивные данные:

"В 1932 году против Швейцарской национальной партии был подан судебный иск. Ее активисты продавали это "неприличное" издание на ступеньках казино города Берна. Процесс длился 5 лет и к участию в нем из многих стран были привлечены сотни свидетелей.

Стояла задача: представить "Протоколы" как грязную фальшивку, составленную либо жандармским генералом Рачковским, либо писателем Сергеем Александровичем Нилусом. Бернский суд 14 мая 1936 года признал подложность "Протоколов", но уже 1 ноября 1937 года Апелляционный суд в Цюрихе отменил это решение..."

Откуда и когда пошла вся эта история?

Одна из версий гласит, что осенью 1901 года в руки Нилуса С.А. попала рукопись на французском языке - протоколы 24 секретных заседаний руководителей не то тайной масонской ложи, не то съезда "Всеобщего Союза Израэлитов". В дальнейшем эти документы и получили название "Протоколы сионских мудрецов".

Их суть британский и американский историк и политолог еврейского происхождения Ва́льтер (Уолтер) Зе́ев Ла́кер (1921—2018) — выразил следующим образом:

"Они провозглашают своей целью разрушение всех существующих тронов и религий, разрушение всех государств и построение на их руинах всемирной еврейской империи, возглавляемой императором из дома Давидова... Почетной обязанностью всех граждан будет шпионство и доносительство друг на друга.

Правительство будет безжалостно расправляться с теми, кто противится ему. Сообщники по заговору, такие, как масоны, будут ликвидированы: часть их убьют, а часть поместят в карательные заведения за морем ...".

9 декабря 1901 года в своем орловском имении Золотарёво С.А. Нилус закончил перевод текста "Протоколов" на русский язык. Причина, подтолкнувшая его к этому была проста. Сергей Александрович решил предупредить русское общество о грозящей ему опасности путем издания документов.

Но оказалось, что он не один работал над этой проблемой. Почти одновременно в начале 1903 года, журналист Паволакий Крушеван напечатал документ в петербургской газете "Знамя".

СПРАВКА: Па́вел (Павола́кий) Алекса́ндрович Крушева́н (1960- 1909) — журналист, прозаик, публицист праворадикального толка, известный как активный монархист-черносотенец; одновременно позиционировал себя в качестве христианского социалиста.

Здесь обязательно нужно пояснение о черносотенцах. "Черные сотни" сформировались в основном Союзом Русского Народа и показали себя в 1905-1906 годы. Именно они и проявили силу при подавлении революционных групп. Они состояли из простонародья, отсюда им и приклеили неуважительное и пренебрежительное наименование от слова - чернь".

Затем другой, молдаванин, Георгий Васильевич Бутми де Кацман издал текст "Протоколов", но уже отдельной переведённой им книжкой под заглавием "Корень наших бед". Википедия в списках эту книгу указывает под названием: "Враги рода человеческого". СПб., 1906.

СПРАВКА: Гео́ргий Васи́льевич Бутми́ де Кацман (1856— убит после 1 июня 1919) — политический и общественный деятель России. Дальние его предки переехали в Россию из Голландии. Как экономист, активно выступал против финансовой политики С.Ю. Витте, являлся сторонником введения биметаллизма в финансовой сфере: серебро и золото. Россия введя в обращение лишь золото, изъяв серебро, в конце XIX полностью попала под влияния западноевропейских банков.

Бутми Г.В. участник создания и один из идеологов «Союза русского народа"; сотрудничал в правоконсервативных газетах. Ныне некоторые его работы решением российских районных судов признаны экстремистскими и запрещены в России.

Всего вышло шесть петербургских изданий Г.В. Бутми (с 1905 по 1907 гг.) под названием "Обличительные речи. Враги рода человеческого", в Казани - одно издание в 1907 году под названием "Выдержки из древних и современных протоколов Сионских мудрецов".

В декабре 1905 года Нилусу удалось опубликовать текст в Царском Селе на средства местного отделения "Красного креста" в составе книги "Великое в малом и антихрист как близкая политическая возможность".

Текст "Протоколов" был снабжен подзаголовком, отмечает Бегунов Ю.К., - и отличался от изданий Крушевана и Бутми четкостью и стройностью расположения материала. Скорейшему выходу книги в свет тиражом 2000 экземпляров помогла фрейлина великой княгини Елизаветы Федоровны Е.А. Озерова, ставшая вскоре женой Нилуса.

Публикация Протоколов в книге "Великое в малом" была благословлена св. Иоанном Кронштадтским, св. Старцем Оптинским Варсонофием.

В 1911 и 1917 годах "Протоколы" вновь выходят в свет под названием "Великое в малом" и "Близ есть, при дверех", - соответственно тиражом 3000 и 5000 экземпляров.

В дальнейшие годы вывезенная из страны русскими эмигрантами экземпляры книг Нилуса "Близ есть, при дверех" начала распространяться по Европе и Америке. С 1919 года текст "Протоколов" стал переводиться на иностранные языки. Первым это сделал один из сотрудников генерала Людендорфа. Теперь "Протоколы" переведены уже на 80 языков.

Продолжение о научно-архивных изысканиях профессора Бегунова Ю.К. следуют далее в завтрашнем материале.”

Странно, написал комментарий, а он вроде появился и исчез, чудеса... .

https://dzen.ru/video/watch/639b3dc51a3ff87ba92732...

Если Вы имеете ввиду само видео– повторил ссылку. Всё открывается. А, если потеряли комментарий, весьма жаль.

Я тоже был любителем поболтаться по "букам". Обычно маршрут начинался от метро "Кузнецкий мост". Сначала заходил в книжный ларек Архитектурного института, потом вниз по Кузнецкому мосту к Петровке. На этом отрезке было 2 книжных магазина -- Пушкинская лавка и почти рядом был небольшой букинистический. Напротив был художественнный салон (это я так пишу, но похоже это был выставочный зал). Потом я выходил на Петровку и заходил в Столешников, там по-моему тоже было два магазина. Далее по улице Чехова вниз, - там тоже было, по-памяти 2 магазина. Потом по Камергерскому выходил на улицу Горького и шел пешком до метро Пушкинская, - там был книжный магазин стран народной демократии, а через улицу -- кажется "Академкнига".

Часто заходил в "Транспортную книгу" на Лермонтовской (соседняя дверь со входом в метро, там где "мужик в пиджаке"). Далее был "Дом военной книги", тоже с букинистическим отделом. (Странным образом помню: в этом районе на заборе висела реклама с явно перецененным фильмом "Усатый нянь" с тушинским Прохановым). Потом переходил Садовое кольцо и шел к Колхозной площади, там тоже был букинистический, - совсем крохотный.

P.S. Улица Чехова запомнилась тем что мы от школы примерно раз в месяц мы посещали театр с репертуаром пьес, которые мы "изучали" по школьной программе. Не думаю что они были высокого качества. Но, так как на каждом посещении зрители были из одних и тех же школ, то вскоре начались драки в туалетах школа на школа, драки заканчивались на улице, где от театра вниз до метро с переменным успехом мы гоняли друг друга. И это, черт побери, было! Какими же мы были балбесами!

Не могу вспомнить как этот театр назывался. По левой стороне улицы в сторону метро "Площадь Свердлова".

Спасибо, бальзам на раны. А в Камергерском , в те годы Пр. Художественного театра, Вы упомянули маленький бук. Это «Медицинская книга». Потрясающий!!! Там я сделал свою психобиблиотеку. Остальные правильно обрисованы. Забыли, правда, один на Пушечной. Там же на П. был наш факультет, в танц. классах ГАБТа. Ещё забыли один в Метрополе.

На втором этаже попадались такие раритеты!!! Когда были деньги заходил в Метрополь пить настоящий кофе. Поскольку это было время дефицита, в моем маршруте были ещё худ. салоны и магазин «Чертёжник». На Б. Дмитровке.Там в подвальчике пивко.

А ул. Чехова ( М. Дмитровка) значительно выше от к/т Россия. Там т-р Ленком. А на Б. Д. сейчас РАМТ, бывший Ц. Детский и Оперетты.

всё ищите?

Там я тоже был. И рядом с памятником первопечатнику Федорову тоже был букинистический "Книжная находка".

Давно перестал, полагаю это происки. Повторю не дословно:

Это не просто достопримечательности исчезли, а сама Москва. москва осталась, увы... .

да, конечно, но мне уже не хотелось подниматься к Лубянке и выше.

Вспомнилась история с “буками”.

Зима 1975 года. У сына скоро день рождения. Машинки и вся эта мура надоели. Каждому родителю хочется видеть сына взрослым, как можно скорее.

А куплю -ка я ему телескоп, настоящий, видел на Калининском в “Кинолюбителе”. Ну и что, что ему будет только три. Телескоп, рефлектор, системы Ньютона, зеркало 100, кратность 30, 80, 130; линза Барлоу, тонкая настройка! Всю жизнь сам о таком мечтал.

Для меня, студента 5-го курса сумма была неподъёмной– 140 рублей. Стипендия 28. Просить у родичей стыдно. Увидеть бы этот телескоп летом, можно было подхалтурить.

К тому моменту, мы уже жили в собственной кооперативной трёшке и выплачивали пай. Лишних нет. Но у нас была хорошая библиотека, томов около 2,5-й тысяч. Тёща, работавшая директором магазина на Восточном мосту, книг не читала, но по-знакомству покупала для интерьера. Кого там там только не было: БСЭ полное издание, Толстые, Чехов, Пришвин, Тургенев, Лермонтов, Блок, Маяковский, Наше Всё, Маркс и Ленин ( навязали как партийной), и некий Ирасек. Про него вообще никогда ничего не слышал, но переплёт был красным с золотом и огромное количество книг. Тянуло килограммов на 300. Но как хотя бы часть этого “богатства” привезти в центр и продать в буки? Такси. Но, если такси, где “заработать”? Нашёл в институте уголок и целую неделю возил пачками, заодно и учился.

Настал час Х.

Первый пошёл! Кряхтя от тяжёлых связок, потащился в Столешников. Эти дряхлые старички, книжные черви чуть не убили, раздербанили пачки, половину украли, за другую часть не доплатили.

С кучкой мятых бумажек, уставший и растерзанный, вернулся на “базу”.

“Нет, мы пойдём другим путём!” Очень вовремя вспомнились слова классика М-Ленинизма.

Взял большую спортивную сумку, накидал Тургенева и поплёлся на Кузнецкий. Со стороны это напоминало заговор на “троих”. Я подходил к маньяку, и тихим голосом говорил:– Тургенев, полный, 20.

Маньяк косился на меня лошадиным глазом и, когда до него доходило сказанное, показывал один палец.

– 18!

– 12!

– Вы совсем охренели! – возмущался стоящий рядом интеллигентный в пирожке и пенсне:– Ивана Сергеевича за жалкие копейки.

Это был провал, сидящая за стойкой работница магазина, занимающаяся скупкой книг у населения, внимательно прислушиваясь, перегнулась через прилавок и как заорёт: – Милиция!!!

Нас смыло голубой и пенящейся волной прибоя.

Я не спекулянт, мне просто быстро нужны деньги. Если сдавать в буки, придётся в некоторых ждать реализацию.

Профессор вцепился в мою сумку, с другой стороны его оппонент и я.

Мимо действительно проходил милиционер. Его намётанный взгляд уловил непорядок.

Продолжу.

Я не паникёр, но при всём развитом воображении, не мог не представить себя в обезьяннике под статьёй о спекуляции. Мы тогда даже в страшном сне не могли подумать, что скоро, всего через 16 лет, это станет нормой нашей жизни.

Милиционер приближался как рок, как карающий меч правосудия.

– Извините, это шутка, я вас разыграл!

Надо было видеть глаза маньяков, их хватка ослабла и я, рубанув по рукам правой, быстрым шагом двинулся наверх к коммерческому банку.

– Ну, дед, выручай!

Дед до революции работал там старшим кассиром.

Вслед донеслось: – Но это нонсенс!

Быстро, быстро, на Жданова ( Рождественка). Отдышался около архитектурного. Погони нет. Видимо, мильтон привык к буйной читающей публике.

Надо идти к Фёдорову и сдаваться. Приёмщица долго и придирчиво листала книги, наконец в её руке появился штамп. Проставив и расписавшись на нахзаце книги, обозначила цену 1 руб 20 коп. Мысленно просчитав, даже обрадовался. Но рано. Мне пояснили, что получу меньше, т.к. магазин берёт за реализацию. Даже при самом радужном раскладе набрать искомую сумму будет не просто.

С квитанцией вместо денег поплёлся назад.

Ну, не по гастрономам же продавать, продавщицы в СССР – самые обеспеченные и уважаемые люди, но им не до книг.

Написал объявление: “ Продам по гос.цене собрания сочинений: ( перечень фамилий), доставка. Телефон домашний.”

Налепил в нескольких буках.

Ну, не повяжут надеюсь.

На завтра телефон трещал без умолку. Первый звонок из Юго-запада, потом из Одинцова и пошло поехало. Таксист, дядя Коля стал родным человеком, только предупредил, что всё равно могут повязать, так как я не плачу налог на прибыль.

Дядя Коля, дядя Коля, лучше бы он этого не говорил.

Книги таяли, деньги прибавлялись. Очередной звонок из Чертанова. Поднимаюсь на этаж. Молодые серьёзные люди. Три мужика. Сердце ёкнуло.

– Присаживайтесь!

Откуда книги? С какой целью продаёте? Насколько удачно? Почему по госцене, могли бы прибавить.

Отвечаю, а сам думаю– попал.

Старший вытащил бумажник, расплатился и пожелал удачи. Вышел на улицу. Что это было?

Дядя Коля сказал только одно:” Пушкин!”

Да, Александр Сергеевич – наше ВСЁ!

Продолжу.

Телескоп.

И вот настал момент, когда все книги, намеченные для продажи, ушли. Чуть больше недели на это потребовалось, а день рождения уже завтра. Не хватает девяти жалких рублей. Что делать?

Была у меня заветная, старинная, в кожаном переплёте с застёжкой Псалтырь. Берёг её до последнего. Маяковского я ещё куплю, а вот такую вряд ли. Вытащил я её из портфеля в буке на Пушечной и … То что произошло в следующую секунду невозможно описать. Чьи-то руки со всех сторон потянулись, хищно изогнутыми пальцами, пытаясь ухватить, отнять. Наперебой звучали цены. Уворачиваясь от особо наглых, двинулся в угол магазинчика. Со стороны, наверное, это было похоже на рой ос, дерущихся из-за добычи.

Наконец, выбрался из гудящей толпы и, сопровождаемый криками “ а ещё есть?!”, побежал к “Площади Свердлова”. Бежал и думал “распространение религиозной литературы с целью спекулятивной наживы”. Надо будет посмотреть УК.

На Калининском проспекте обычная толчея. Вот и магазин “Кинолюбитель”. Знакомый прилавок. На витрине мой телескоп, как потом выяснил, последний. Продавщица уважительно поглядывает и неторопливо упаковывает всё в специальный ящик с ручкой. Когда я его поднял, то сразу понял: астрономия это тяжёлый труд. Сама труба почти ничего не весила, но мощная станина и толстенный штатив тянули на двадцатку. Ящик по габаритам больше был похож на маленький комод. Тащить на метро сплошная мука. Да, ещё ноги промокли, ботинки старые. Но своё не тянет. Денег на такси нет, раз нет, тащи.

Эти глаза сына я запомнил на всю жизнь. Подобные истории случались не раз, но та, в далёком 75-м, была единственная в своём роде. Как быстро они, малыши, всё схватывают! Через шесть лет он уже мне рассказывал про глобулы. А ещё через пару лет уже уехал в первую свою астрономическую экспедицию в Абхазию с кружком Дворца пионеров.

Думаю, что вера в Бога пришла в его душу именно тогда, когда мы на лоджии в Отрадном наблюдали за планетами и звёздами.

Как говаривал А.И.Райкин "Здогого заккучено!" (шутка, конечно). ...Наверное нет в жизни бОльшего счастья сделать для своего ребёнка нечто такое, чтобы его глаза запомнились именно на всю оставшуюся жизнь.

Респект Вам, уважаемый Сергей Иванович.

Спасибо за оценку.

Самое интересное, что это увлечение на всю жизнь. Сейчас у него, скажем так, на Ближнем Востоке большой профессиональный за 2 лимона на крыше гостиницы, весом 250 килограммов. Кратность на порядок, компьютерная настройка и обработка. Небо там темнее и звёзды ярче. Мечтает привезти в Россию, но мы отговариваем, нет смысла– пасмурно постоянно. Да, и строить обсерваторию на даче– смешно.

А тот, старый, сын ещё школьником подарил любимой учительнице по физике. Говорят: дети пользуют.

Чрезвычайно славное продолжение... .

Израиль снова атаковал Иран. Они добиваются нового ответного ракетного удара. 22 апреля еврейские ортордоксальные отморозки (такими их многие считают в самом Израиле) хотят совершить жертвоприношение — принести в жертву красную корову, которую они выводили много лет. Эта жертва должна быть совершена накануне пришествия машиаха- еврейского мессии. а у христиан и мусульман — Антихриста и шайтана.Этого же хотят и масоны. Его коронация должна произойти в третьем иудейском храме. Но сейчас на этом месте мечеть Омара стоит.- третья по значимости в мусульманском мире святыня. Если евреи сами взорвут эту мечеть, то мусульмане начнут против них джихад.

Проход в стене, через который должен войти этот машиах, мусульмане замуровали еще несколько столетий назад, зная эти планы. Сейчас евреи оттренировали возведение своего третьего храма за три дня. По плану глобалистов, мечеть должны взорвать сами мусульмане во время ракетной атаки, которую спровоцирует Израиль. Одна ракета ( или больше) попадет в мечеть и разнесет ее ( технологии отработаны на 11 сентября). Тогда можно будет на развалинах мгновенно построить третий храм иудеев и провести коронацию. Мечеть они могут и сами взорвать ( что, скорее всего, и сделают, но обвинят в этом мусульман).

У глобалистов и евреев ( в том числе- ортодоксальных) пока по срокам нет единства. Одни (радикалы) говорят, что машиах должен придти сейчас, другие, зная, что по пророчествам Антихрист воцарится только на 3,5 года, а потом наступит их крах, говорят, что пусть он придет лет через 50. Ведь у них сейчас все деньги мира, можно еще наслаждаться жизнью в полной мере. В этом пока их главное разногласие.

"...так, когда вы увидите всё сие, знайте, что близко, при дверях".
Евангелие от Матфея 24:33 — Мф 24:33: https://bible.by/verse/40/24/33/

Что ж, поживём (если поживём) - увидим.

Многие, как военные, так и партикулярные эксперты сходятся во мнении, что Армагеддон наступит не позднее октября месяца с.г. . Ждать недолго.

"Чтоб выжить и прожить на этом свете,

пока земля не свихнута с оси,

держи себя на тройственном запрете:

не бойся, не надейся, не проси"

И.Г.

"Подражание (убогое) И.Г."

"Не проси, не надейся, не бойся",

Триединство несу я в груди.

Вознесусь ли, иль упокоюсь...,

Да плевать, что там ждёт впереди.

В.К.

Камчатка.

“Закон притяжения гласит, что мы представляем собой живой магнит, привлекая в свою жизнь людей и окружение, находящихся в гармонии с нашими доминирующими мыслями. Подобное притягивает подобное. Этому есть пример в музыке, называемый “принципом симпатического резонанса”. “

А теперь я расскажу о Камчатке, не той внешней, которую уже однажды описал. О людях, событиях и энергиях.

Недостаточно приехать куда- либо на неделю, две, чтобы сказать “я знаю”. Можно облазить все вершины и вулканы на полуострове, хотя это в принципе невозможно, и безапелляционно заявить о знании и понимании этого края. Камчатка откроет свои тайны только после испытательного срока, и только так.

Когда, подписав контракт с театром на три года в Минкульте, я сошёл с трапа самолёта в аэропорту Елизово, Камчатка представлялась весьма экзотическим краем земли. Вулканы, океан, красная рыба, крабы, икра– вот набор стереотипов, сидевших в голове. Людям в этом списке не было места. А оказалось наоборот.

Уже первые контакты с местными удивили. Зима, январь 1979-го. Улетал из Москвы в жуткие морозы. В Петропавловске “0”. Конечно, близость к океану, но после минус тридцати восьми. На улице солнышко.

Через день жуткая ураганная метель. Выйти невозможно. Первый же порыв ветра сбросил в сугроб. Спасибо, незнакомый мужик помог выбраться. До театра пять минут, шёл, а вернее полз 40. Никогда не думал, что буду с таким упорством ползти на работу. По дороге ещё двое помогали подняться.

Труппа как везде, два борющихся лагеря, директорский и гл. режиссёрский. В мою задачу не входило делать выбор. Три года и стажировка в Большом, такой план. Ну, думал: покручусь, наберусь опыта, поезжу по полуострову и домой.

Приняли очень хорошо. Главный художник отдал свою обустроенную мастерскую. Актёры с любопытством, но доброжелательно посматривают. Особенно открыты молодые, в основном выпускники из Владивостока. Сразу же завязались знакомства. Директор – профессионал высшей пробы, на Камчатке уже лет 40. Знает и может всё достать, начиная от танкового подшипника для очередной моей идеи, и, кончая, икрой и оленятиной.

Продолжу.

Да, плевать то, конечно, можно,

«Поиметь» это всё ввиду,

Жизнь свою разменять безбожно,

А потом навечно в аду.

Жду

Постоянно жить с оглядкой?

Это мерзко, а это срам.

Пить сироп этот кисло-сладкий...

...Нет, не пустят меня в ашрам.

Живи по ветру как шуты,

Ешь, пой и веселись.

Но у последней, у черты

Остановись и оглянись.

☆☆☆☆

Не жить с оглядкой, но с умом.

Пусть правит в жизни Вера.

Желудком часто мы живём,

Рабами на галерах.

Камчатка

Другой стан “врагов” – команда гл. режиссёра. Как правило это люди пришлые, временщики. За мои три года их было аж три экземпляра. Как правило, хороший режиссёр на Камчатку не поедет. Из трёх два были заурядными и один гений с закидонами. Неплохая статистика. Режи приходили и уходили, а “муравейник” жил своей жизнью. Выживали сильные, уходили слабые.

Попадая на полуостров, ты вдруг мгновенно осознаёшь оторванность от цивилизации. Так наверное чувствовал Робинзон, после кораблекрушения. Это на материке ты можешь послать оппонента в длительное эротическое путешествие. Здесь, сто раз подумаешь. Билет на самолёт стоил 158-160 рублей. Чувство самосохранение подскажет тебе “ подумай, не торопись”. Найти работу легко. Хорошую невозможно. Все блатные и хлебные места давно схвачены. Актёр поругался с режем, написал заявление об уходе. Красит портальные краны в порту. Денег больше, но риск не вернуться велик, особенно, зная какие там ветры. Народ спивается. Особенно рыбаки после путины.

Моя служебная “трёшка” была в панельном пятиэтажном доме, охваченном металлическими полосами от землетрясений. При толчках больше 7 по шкале Рихтера развалится. Обычно это 3-4, редко 5-6. Ощущения незабываемые. Такое впечатление, что в тебе просыпается неандерталец. Умом сознаёшь и делаешь всё правильно, но в глубине он, дикарь замирает от панического страха. Выводишь родных, ставишь в простенки или проёмы дверей, кладёшь пару топоров ( обязательный инструмент камчадала) рядом, на случай заклинивания дверей, берёшь тревожный чемоданчик, документы, деньги. А утром, как ни в чём ни бывало на работу. И это не тема разговоров в транспорте. Меня всегда удивляла петропавловская публика. В массе своей это приезжие. Аборигены давно живут в “резервациях” севернее. Это не значит, что их притесняют, отнюдь, но при должностях их нет. Разговаривал с некоторыми борцами за права камчатских народностей. Законы для них не писаны. Они охотники и рыболовы это их еда и способ существования. Но лимиты и запреты на то и другое вызывают тихий недовольный ропот.

“Мэнго” так называется национальный корякский фольклорный коллектив. Довольно забавный. Это единственные коряки, адаптировавшиеся к нашей действительности. Остальные просто спиваются.

Но в массе народ особый. Отзывчивый. Всегда помогут. Видимо, взаимовыручка это способ выжить. Стоишь на обочине шоссе, каждый остановится и спросит не надо ли помочь. Но это было тогда в 80-х, очень важная оговорка. В последующие свои приезды на Камчатку наблюдал противный эффект. Что произошло. Не знаю. Недавно меня местный министр культуры спрашивает, что изменилось за 40 лет? Люди! - отвечаю. Да, в городе появились огромные стеклянные торговые центры, новые микрорайоны, много машин, даже один небоскрёб. Но за этими переменами незаметно мутировали новые манкурты. Много гастарбайтеров. Это тоже резко просадило планку.

Продолжу.