ЛикБез | |
|---|---|
Ещё о хризантемах: Я поставил свой дом в самой гуще людских жилищ, Но минует его стук повозок и топот коней. Вы хотите узнать, отчего это может быть? Вдаль умчишься душой, и земля отойдет сама. Хризантему сорвал под восточной оградой в саду, И мой взор в вышине встретил склоны Южной горы. Очертанья горы так прекрасны в закатный час, Когда птицы над ней чередою летят домой! В этом всем для меня заключен настоящий смысл. Я хочу рассказать, и уже я забыл слова…
Современниками Тао Юаньмина были Се Линъюнь и Бао Чжао. | |
 Воспоминания моей мамы: https://iremember.ru/memoirs/letno-tekh-sostav/andriyanova-popova-antonina-vasilevna/ | |
Вопрос к Keen'у. Наткнулся в Телеграме на канал под названием "Русский арт". Четкой и доступной для меня формулировки "арта" я не нашел. Хотя вроде бы по картине определить могу.
Освободитель. 2019. Андрей Шатилов. Но под крышей "Русского арта" на канале есть и вполне традиционная живопись. Вот эта, например:
Большой сюрприз. 1953. Гугель Кудревич, Раиса Кудревич. Это с признаками арта или просто так разместили? | |
Архитектура “Что можно противопоставить шуму времени? Только ту музыку, которая у нас внутри, музыку нашего бытия, которая у некоторых преобразуется в настоящую музыку. Которая, при условии, что она сильна, подлинна и чиста, десятилетия спустя преобразуется в шепот истории.” “Шум времени” Джулиан Патрик Барнс Многие жители городов, устав от урбанистического ландшафта, от скученности каменных и холодных небоскребов, от суеты и тесноты человеческого муравейника, инстинктивно стремятся быть поближе к естеству, к природе. Теперь уже становится модным переселяться за город. Кто-то живёт там постоянно, не покидая пределы своего жилища, работая по удаленке. Кто-то уезжает на целый день в город на заработки и возвращается в свою загородную обитель. Но тот, кто уже обзавелся собственным загородным домом, навряд ли вернётся обратно, в тесноту городской квартиры. Потому что уже вкусил образ жизни в тишине, на собственной земле, а не взаперти четырех стен своей квартиры. Но те, кто остались, тоже люди. Итак СРА. Скажете – амбициозно. Возьму на себя смелость, правильнее, наглость. Попытка не пытка. С современностью более менее понятно: стекло, бетон, каркас, брутальность. Что такое русскость? Нет не “петушиный стиль” Ропета, Кузьмина, Грэфа, Судейкина и др. талантливых архитекторов конца 19 века. Не декор и рустовка Клейна, не изыски Шехтеля, сделавшего “русский модерн”. Может быть Талашкино или Билибин? А как можно сочетать орнамент или элементы русского декора со стеклом? Возможно вспомним архитектурные поиски Щусева. Попробуем. Надеюсь это будет полёт фантазии, ни к чему не обязывающий и ничего не объясняющий. Стекло и русский орнамент. Насколько несочетаемые, казалось бы, элементы. Думается, что в скором времени мода на традиционное остекление сменится на более изощрённые формы. И почему бы не вспомнить при этом мотивы русских орнаментов. Более того, плоскости фасадов превратятся в светодиодные экраны. Они также будут пропускать дневной свет, но с улицы это будут экраны трансляции. Развивая эту тему, можно пофантазировать, что транслироваться будут не только значимые события , но и культурные программы. Например, шедевры мировой живописи. Представьте улицу с ликами известных картин. А как хорошо бы смотрелись динамичные видео из глубин океанов или путешествия по экзотическим местам планеты. Так, возвращаясь к русским ценностям, на экранах могут чередоваться фольклорные коллективы, народные промыслы. Нижние этажи “стекляшек” целесообразно стилизовать в русских традициях. Мы же в России живём. Визуализация автора.
В этой связи необходимо вспомнить купол Рейхстага в Берлине. Архитектор Форстер создал уникальную футуристическую функциональную конструкцию. https://dzen.ru/a/XP4T56_xUACv5YAL Точно так же и высокие стеклянные крыши русских небоскрёбов можно использовать как клубные помещения, рестораны, зоны фитнеса и т.д. Благо за века своего существования в сознании современников отложились формулы и линии узнаваемой русскости, Москвы в частности. Пора, пора, господа хорошие, возрождать национальное сознание гордого, умного и трудолюбивого народа, а не слизывать у запада всё плохое. Мы давно привыкли к полупрозрачным баннерам в гортранспорте. Правда, процентов 10-20 светопотока они съедают. А почему бы не использовать этот принцип в декорировании фасадов “ скребонебов” для орнаментальных вставок. Согласитесь, большие остеклённые плоскости довольно однообразны. Вот с наскока несколько структур арматуры остекления:
Думается, что сочетание народных орнаментов с русскими традиционными формами только украсили бы скучный облик наших городов. Визуализация автора.
Надеюсь, что у чиновников от архитектуры хватит ума не строить высотки в ЦАО. Но, если такое произойдёт, есть только два пути. Первый: стилизация в русском стиле, сочетающимся со старой застройкой. Второй: конструкции должны быть настолько инертны и футуристически совершенны, что, вступая в спор с застройкой, казались бы бриллиантом среди “мусора”. И, наконец, традиционные высотки. Благо они были запрограммированы строениями, начиная от 12 века и кончая “сталинскими шпилями”. Визуализация автора.
Последние картинки с куполом луковицей то, что было паказано в тонком сне 9.06.1990 года. Эта информация подавалась с размерами, технологическими особенностями и определёнными пожеланиями. Я об этом писал раньше. Поэтому не мог не включить в эту публикацию этот старинный проект. Конечно и неизбежно всё что за третьим кольцом будет застраиватьсяся небоскрёбами. Вопрос какими? Будет ли это слепое копирование или новые, оригинальные идеи. Интересно и поучительно вспомнить историю строительства Москва-Сити. https://dzen.ru/a/ZRZfQSJ98SjfWCLd https://dzen.ru/a/ZGscDKpd2g3ksODd ☆☆☆☆☆ Заложил задание ИИ с вопросом “ Современная архитектура”. Вот что он выдал:
Хорошие и даже интересные проекты, но там нет человека, нет теплоты и соразмерности присущей русскому зодчеству. Утерянное надо возрождать иначе мы потеряем ещё не одно поколение. Бездушность вот главный недостаток строений сегодняшнего дня. Посмотрите на лужковский новодел или последние проекты горе архитекторов.
В заключении хочется надеяться на торжество здравого смысла. Но надежды уже практически нет. С болью в сердце вижу как моя Москва становится больше коммерческим проектом, направленным исключительно на выкачивание денег. Смотрясь весьма солидно и серьезно под сенью философского фасада, мы вертим полушариями мозга, а мыслим — полушариями зада. И.Г. | |
"Отшельник" Тао Юаньмин оказался отшельником особого рода, пришедшим к тем, кто в его понимании и были настоящими людьми. От чиновничьей суеты, от гоняющихся за корыстью и пустой славой он вернулся к труду в поле, к дружбе с крестьянами, к беседе с такими же, как он, "бедными учеными". И к этому воззвал в своих стихах. Влияние Тао Юаньмина на последующую китайскую поэзию огромно. Его творчество можно считать преддверием замечательной танской, а затем и сунской поэзии. Их высокое совершенство было обусловлено новаторскими для своего времени достижениями поэтического гения Тао Юаньмина.
