ЛикБез | |
|---|---|
Выполняю обещанное. Кто же он такой Шарль-Эдуар Жаннере-Гри, этот астеник с явными признаками паранои, взявший псевдоним Ле Корбюзье? Одни им восхищаются, другие ненавидят и сравнивают с Гитлером в архитектуре. Давайте разбираться. Детство и юность опустим. Ле Корбюзье заявил о себе ещё в 20- е годы, опубликовав свой манифест новой архитектуры. Конечно, он, как и большинство современников, находился под влиянием Баухауза. Вот эти пять пунктов: 1. Столбы-опоры. Дом приподнят над землей на железобетонных столбах-опорах, при этом освобождается место под жилыми помещениями - для сада или стоянки автомобиля. 2. Плоские крыши-террасы. Вместо традиционной наклонной крыши с чердаком под ней, Корбюзье предлагал устраивать плоскую крышу-террасу, на которой можно было бы развести небольшой сад или создать место для отдыха. 3. Свободная планировка. Поскольку стены больше не являются несущими (в связи с применением ж/б каркаса), внутреннее пространство полностью от них освобождается. В результате внутреннюю планировку можно организовать с гораздо большей эффективностью. 4. Ленточные окна. Благодаря каркасной конструкции здания и отсутствию, в связи с этим, несущих стен, окна можно сделать практически любой величины и конфигурации, в том числе свободно протянуть их лентой вдоль всего фасада, от угла до угла. 5. Свободный фасад. Опоры устанавливаются вне плоскости фасада, внутри дома (буквально у Корбюзье: свободно расположены внутри помещений). Наружные стены могут при этом быть из любого материала - легкого, хрупкого или прозрачного, и принимать любые формы. Так ли уж новы были эти принципы? Столбы опоры были в прибрежных районах Филиппин и Вьетнама. Плоские крыши строили испокон веков в засушливых районах Ближнего Востока. Ленточные окна излюбленный приём у японцев. Корбюзье спроектировал город– утопию и предложил снести весь центр Парижа и построить, сегодня мы назвали бы это "человейники". Ничего не напоминает? Генплан Москвы. Эти многоэтажки по мысли автора не только создадут новый стиль во французской столице, но и превратят жизнь парижан в рай на земле. На первый взгляд тут самое то, что требуется людям. В реальности же это означает автомобильную вонь, пешие таскания по жаре, дождю и/или холоду через бесполезные пустые пространства, по которым ветер гоняет пыль (частью с полувытоптанных газонов), а ещё перерасход материалов и энергии и унылое приближение катастрофы природопользования. "Следует установить, что дома, построенные вдоль транспортных магистралей и на их пересечении, не пригодны для жилища из-за шума, пыли и вредных газов." И французы одумались, гений поехал творить в Индию и Бразилию. На прощание он построил церковь Notre-Dmme в Ronchamp (1950-1954) . Французы прозвали его " курятник". Наши молодые архитекторы всегда смотрели в сторону Запада. Естественно, что мейнстримом 60- х стали дома коробки, хрущёбы. На высотки пороха не хватило. Панельные пятиэтажки, высота потолка 2,26. Спасибо Корбюзье. Отныне эталоном становится не человек, а МОДУЛОР. Собственно, назвать его человеком (вспомните Витрувианского человека Леонардо да Винчи) невозможно, это уже робот, или нечто среднего рода. Вот отсюда низкие потолки, узкие коридоры, маленькие кухни и тесные сортиры и ванные комнаты. И эти критерии ещё живут и долго будут жить. В Индии Корбюзье дорвался. Он спроектировал генплан Пенджаба. Вот один из его домов. Мне даже не хочется стоять рядом. Бетонные джунгли. А в СССР началась новая эра градообразования и продолжается с легкой руки Корбюзье и сегодня. Я не призываю вернуться к сталинскому ампиру с резными карнизами и коринфскими капителями. Отнюдь. Но жилище должно быть очеловечено. Как? Есть за бугром один весёлый архитектор. https://realty.rbc.ru/news/627d07769a794716334667dd Такое впечатление, что модулором для него является Буратино. И, наконец, мой любимый Маноло Нуньес Яновский. http://www.ru.nunez-yanowsky.com/works/project/pla... В заключении весёлая история про меня и Корбюзье. На третьем курсе, предмет макетирование, дали задание сделать в 1:20- й известное здание. Выбрал одну из работ Корбюзье - здание текстильной ассоциации. Сделал фасады, смонтировал, а середину выжег горелкой. Получилась приличная куча пепла, закрепил ПВА и поставил в центр руку от голыша, на помойке нашёл. Ручка от времени уже позеленела. Подходишь – нормальный макет, заглядываешь внутрь, а там бледная ручка ребёнка взывает о помощи. Препод восхитился: – Какой замечательный образ! Макет простоял в аудитории около месяца наряду с другими. Однажды, проходя мимо, заметил какие- то бумажки внутри. Заглянул, это рубли и копейки. Всего набралось 16 рублей 35 копеек. Хорошая добавка к стипендии. Спасибо, Ле Корбюзье! | |
христиане История выживания христиан на Ближнем Востоке и Палестине в частности насчитывает не один десяток лет. В настоящее время на территории Израиля по официальным данным зарегистрированно около 200 тысяч исповедующих Христа. Это около 2 % от населения. Это католики, Иерусалимский патриархат ( греки), Армянская апостольская церковь, Коптская, Эфиопская и Сиро-яковитская церкви, протестанты. В 2000 году в Израиле действовало 197 христианских церквей и мест богослужения, принадлежащих 72 различным христианским деноминациям. Ок. 1 тыс. верующих принадлежат Коптской церкви. Копты владеют одной из западных часовен (придел) в Храме гроба Господня. Ассирийская церковь Востока объединяет ок. 800 верующих в 5 общинах. Армянская апостольская церковь имеет в Израиле многовековую историю; в настоящее время церковь насчитывает ок. 3000 верующих. Католики представляют крупнейшее направление христианства в Израиле. В 2010 году в стране проживало 90 тыс. католиков разных традиций. При этом, большинство израильских католиков — униаты. Самой крупной грекокатолической церковью страны является Мелькитская католическая церковь, объединяющая до половины католиков на Святой земле. В Израиле действуют также общины маронитов, сиро-католиков, халдеев и армяно-католиков. Римско-католическая церковь латинского обряда насчитывает в Израиле 30 тыс. верующих. Численность православных и верующих древневосточных православных церквей в Израиле оценивается в 30 тыс. человек (2010 год) Территория Израиля входит в юрисдикцию Иерусалимской православной церкви. На территории Израиля данной церкви принадлежит 17 храмов. Русская православная церковь в Израиле объединяет 2 тыс. верующих. Церковь представлена структурами Русской духовной миссии в Иерусалиме и Русской православной церкви заграницей. С 1935 года в Иерусалиме действует представительство Румынской православной церкви. Церковь Христа в Иерусалиме — старейший протестантский храм в Израиле С начала XIX века, одновременно с появлением европейских дипломатических представительств, на территории Ближнего Востока начинают появляться протестантские общины. В первой половине XIX века на территории современного Израиля начали миссию англикане, лютеране и пресвитериане. В начале XX века к ним присоединились адвентисты, баптисты, сторонники Движения святости. После 1948 года в Израиле начали служение пятидесятники. С 1970-х годов в Израиле стали появляться общины мессианских евреев, многие из которых в вероучении и практике являются харизматическими. В настоящее время в Израиле (без палестинских территорий) проживают 30 тыс. протестантов. Самые крупные конфессии представлены мессианскими евреями (9-12 тыс., пятидесятниками (9 тыс.) и баптистами (3 тыс). Несколько тысяч жителей современного Израиля являются сторонниками различных околохристианских организаций. С 1920 года в Израиле проповедуют Свидетели Иеговы. По данным самой организации, в 2012 году в стране проживали 1,3 тыс. свидетелей Иеговы, объединённых в 21 собрание. В городе Хайфа действует русскоязычное собрание свидетелей Иеговы. С 1970-х годов в Израиле пытаются закрепиться мормоны; их миссия была возобновлена в 1990-х годах. В 2015 году в стране действовали 4 общины Церкви Иисуса Христа святых последних дней. Численность прихожан оценивалась в 222 человека, большинство из них не являются гражданами Израиля. Но никого так не душат как прославных, особенно русскоговорящих христиан. Вот об этом и пишу. Русские всегда стремились побывать на Святой земле, поклониться Гробу Господа в Иерусалиме. Толпами брели пешком паломники по всей стране в Одессу в порт, или пробирались через Кавказ и Среднюю Азию.
По дороге их убивали, грабили, но они всё равно шли. Одним из них был молодой Григорий Распутин. Можно как угодно относиться к этой умело оклеветанной личности. Где правда один Господь знает. Вот что он писал: "Я шел по 40–50 верст в день и не спрашивал ни бури, ни ветра, ни дождя. Мне редко приходилось кушать, по Тамбовской губернии — на одних картошках; не имея с собой капитала и не собирал во век: придется — Бог пошлет, с ночлегом пустят — тут и покушаю." Там же: " Не один раз нападали хищники, хотели обобрать, я им сказывал: „Это не мое, а все Божье, вы возьмите у меня, я вам помощник, с радостью отдаю», — им что-то особенно скажет в сердцах их, они подумают и скажут: „Откуда ты и что такое с тобой?“ „Я человек — посланный брат вам и преданный Богу " "И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную". Евангелие от Матфея, 19:29 Цитата из диссертации уже упоминаемого хорошего знакомого: "В начале 1847 г. резолюцией императора Николая I, а затем особым постановлением Святейшего Правительствующего Синода в Святой земле было учреждено официальное представительство Российской Православной Церкви – Русская духовная миссия в Иерусалиме. С этого момента началось формирование обширных, ценнейших русских земельных владений в Святой земле, которые стали составной частью «Русской Палестины». Созидание корпуса земельных владений Русской духовной миссии в Иерусалиме преимущественно связано с деятельностью двух ее начальников– архимандрита Антонина (Капустина) и архимандрита Леонида (Сенцова) – именно на период их служения в Святой земле выпадает наибольшая активность прироста русских земель. Создавая корпус русских земель в Палестине, ее основатели преследовали вполне четкую цель и решали совершенно конкретные практические задачи. Цель покупок состояла, в первую очередь, в приобретении максимально большого количества участков земли – святых мест – связанных с событиями Священной истории Ветхого и Нового Заветов, разворачивавшейся на просторах библейской Палестины. К практическим задачам следует отнести необходимость создания в Палестине определенной «сети» русских участков, которые могли бы стать прибежищем для караванов паломников, совершавших долгие переходы от одного святого места к другому, так как осуществлялись они преимущественно пешком. Сотни людей собирались в караван, который двигался под охраной несколько конных военных, и для такого рода путешественников, а их число было подавляющим, необходимо было по типу «почтовых станций» Российской Империи создать сеть приютов для ночлега и безопасных мест для дневного отдыха, чтобы преодолевать долгие переходы в жарком климате успешно. Итогом 29-летнего служения главного устроителя Русской Палестины начальника РДМ архимандрита Антонина (Капустина, 1865–1894) стало приобретение им для Миссии большого числа участков, часть из которых была оформлена им в виде «вакуфа». Ко времени окончания служения второго по значимости собирателя русских церковных земель в Палестине начальника РДМ архимандрита Леонида (Сенцова, 1903–1918) Миссия насчитывала 24 участка первостепенной важности". Архимандрит Антоний был очень весёлым человеком. Несмотря на противодействия русских дипломатов вершил свою идею- фикс о Русской Палестине, и очень успешно. "Нельзя не отметить, что большинство участков в Святой земле устроитель «Русской Палестины» приобретал на имя переводчика Русской духовной миссии драгомана Якова Халеби, а также с помощью иных подставных лиц, так как прямая покупка иностранным гражданином земель на территории Османской империи была законодательно запрещена. Сделки в большинстве случаев оформлялись купчими, об истинной ценности которых ярко и эмоционально высказывался российский посол в Константинополе Н. П. Игнатьев: «Толкуя о ваших территориальных приобретениях, вы как будто хотите нас уверить, что когда в ваших руках обретается ходжат или купчая крепость, то главное затруднение устранено, и посольству не остается ни о чем хлопотать по сему вопросу. Неужели вы считаете нас такими наивными людьми и невеждами, чтобы и в самом деле себе вообразить, что вы уже преодолели препятствия, когда купили клочок земли под чужим именем? Ничто не представляет более затруднений в Палестине и в Сирии, как покупка какой угодно собственности. Арабы так алчны, что, пожалуй, и мечеть Омара продали бы, если могли бы безопасно выручить крупную сумму. Вам известно это так же, как и нам, что не в покупке дело. Турки и представители всех христианских вероисповеданий ревностно оберегают всякий угол, всякий клочок земли. Арабы рассчитывают на эту зависть. А пока почему не стянуть — думают они — денег с доверчивого иностранца. Главная задача, следовательно, в разрешении правительством покупки, а не в приобретении ходжата на чужое имя". На этих землях устраивали подворья, места для ночлега и питания.
Турки не препятствовали паломникам, наоборот оберегали и охраняли за деньги. Теперь перенесёмся в день сегодняшний. Все помнят эти события 28 февраля 2018 года. https://hist-etnol.livejournal.com/6557063.html Кто здесь прав не берусь разбирать. Испокон веков этот вопрос никогда не поднимался. А тут вдруг. С какого перепугу. "Секретарь Русской духовной миссии в Иерусалиме игумен Никон: Мы не должны молчаливо переносить притеснения в Святой Земле В последние месяцы со Святой Земли все чаще поступают тревожные сигналы о начале настоящих гонений на христианские конфессии. По словам секретаря Русской духовной миссии в Иерусалиме игумена Никона, есть места, ставшие для православных христиан настоящими «горячими точками», где конфликты вспыхивают с пугающей регулярностью. О том, что происходит сегодня в Святой Земле, о вандализме, попытках захвата церковного имущества и уличных драках игумен Никон рассказал в интервью порталу Православие.ru. — Отец Никон, складывается ощущение, что нападки на христианские конфессии на Святой Земле начали происходить с пугающей регулярностью. Правда ли это? И если да, то когда это началось, с пандемии? — Да, деструктивные процессы усилились с началом пандемии и цепочки локдаунов в Израиле. Закрытость от внешнего мира, прекращение потока туристов и паломников сильно сказались на тех слоях общества, которые так или иначе были задействованы в сфере туризма: отсутствие доходов, неуверенность в завтрашнем дне, растущее психологическое давление обстоятельств сыграли свою роль — люди начали терять терпение, обострились социальные конфликты. Участились стычки между мусульманами и иудеями, участились случаи нападений на собственность христианских церквей и враждебности по отношению к самим христианам, увеличилось и количество актов вандализма, одним словом, в целом градус религиозной нетерпимости повысился. Параллельно с этими процессами мы отмечаем и то, что из-за отсутствия паломников многие христианские храмы сильно опустели, в местах паломничества теперь не видно множества посетителей-христиан, и, возможно, эта кажущаяся пустота вселила в какие-то «горячие головы» представителей местных радикальных религиозных групп идею, что сейчас как раз самое удобное время, чтобы обозначить свои претензии на христианские земли и объекты недвижимости. — И начались проблемы? — На наших русских участках и в наших храмах в Святой Земле в последние два года мы отмечаем рост проблем, связанных с религиозным радикализмом. Так, например, в Горненской обители только за прошедший год было три случая незаконного проникновения на территорию обители, один из которых был связан с попыткой вломиться в Казанский храм. На нашем подворье в Яффе в истекшем году было несколько случаев посягательства на церковное имущество и вопиющий акт вандализма, когда неизвестный, проникнув на территорию подворья, разрушил несколько крестов на православном кладбище, осквернив могилы. Подворье Миссии на берегу Галилейского озера в Магдале, широко известное нашим паломникам благодаря чудесным теплым радоновым источникам и замечательным видам на озеро, в последние годы превратилось в настоящую «горячую точку»: почти еженедельно там происходят попытки проникновения на территорию, были и акты вандализма, которые сопровождались даже угрозами в адрес живущих на подворье сестер. В связи с этим Посольство России направило в МИД Израиля несколько дипломатических нот. — Проблема касается только Русской Церкви, Православных Церквей, или вообще всех христиан Святой Земли? — Увы, эта проблема касается всех христиан Святой Земли. К примеру, благодаря усилиям Иерусалимского Патриарха Феофила, мировой общественности все более и более сейчас становится известна тяжелая ситуация, сложившаяся вокруг двух наиболее известных и любимых паломниками гостевых домов Иерусалимского Патриархата, расположенных на площади у Яффских ворот Иерусалима: местная радикальная религиозная организация заявляет о том, что якобы приобрела права собственности на эти объекты. Таким образом, нарушается не только закон, так как о существовании подобной сделки не могло быть и речи, но и подрываются сами основы так называемого status quo, сложившегося в Старом городе уклада жизни представителей иудаизма, христианства и ислама. Нам известно о многочисленных случаях нападений радикально настроенных иудеев на армянских семинаристов и священников: на Сионе, где расположена духовная семинария Армянского Патриархата Иерусалима, подчас происходят настоящие уличные драки. Участились случаи нападения и на монастыри, принадлежащие францисканской Кустодии Святой Земли. — Когда мы готовились к беседе, Вы упомянули, что имеет место быть уличное насилие и оскорбления в адрес священников и мирян, — что Вы сейчас и подтвердили. Самый вопиющий случай последнего времени на Вашей памяти? — Вспоминается случай, бывший около двух лет назад, когда примерно 20 семинаристов и сопровождавший их декан армянской семинарии, клирик Армянского Патриархата Иерусалима, пострадали в стычке с группой религиозных иудеев, не только применивших физическое насилие, но и натравивших на них собаку. В результате этого инцидента несколько семинаристов и декан семинарии попали в больницу. В связи с этим Армянский Патриархат обратился в полицию и опубликовал воззвание, в котором подчеркнул регулярный характер нападений на армянских клириков и учащихся, отметив при этом бездействие полиции. — Вы говорили, что даже в магазине могут не обслужить. Раньше такое было? — В магазине, по крайней мере в большом супермаркете, конечно, в обслуживании не откажут, а вот в маленьком магазинчике, в каком-нибудь городском квартале с преобладающим еврейским населением, — могут. То же самое происходит и на рынке, но только гораздо чаще. — Гораздо серьезнее вопрос о выдавливании христиан из всех сфер общественной жизни. Интересно, ведь Израиль, с одной стороны, — государство национальное. А ведь среди его граждан немало крещеных евреев. И они «под раздачу» попадают? И вообще — как выглядит это «выдавливание» в примерах? — Вы правы, именно в примерах: я не говорю уже о православных арабах, они — наименее защищенный слой общества, но и крещеным евреям приходится здесь несладко. Известны случаи оскорблений и издевательств в государственных школах, в домах престарелых, предвзятое отношение на работе. Ввиду этого некоторые семьи, первоначально искавшие возможности вести благополучную жизнь в Израиле, принимают решение уехать в страны с преобладающим христианским населением — в Канаду, США или Европу. — Вы уже упоминали про посягательство на церковное имущество. Расскажите подробнее. — Да, как я уже отчасти упомянул, все христианские общины Святой Земли, не только православные, но и католические, англиканские и иные, ведут постоянную работу, направленную на сохранение своих земельных участков и зданий, купленных для религиозных нужд на деньги своих соотечественников, и на предупреждение подобных притязаний в будущем. Отдельного внимания заслуживают вопросы налогообложения в Израиле: немало усилий требуется всем христианам, чтобы доказать местным властям, что объекты религиозного назначения и бесприбыльные объекты недвижимости не должны облагаться муниципальными налогами. Недавно, если помните, даже Храм Гроба Господня был закрыт на несколько дней в знак протеста христиан против несправедливых и удушающих налогов на религиозные объекты в Израиле. — Но ведь «паломнический туризм» (применю такой термин) — это, как мне кажется, серьезная статья доходов для государства и местного бизнеса. Нет? Даже этот аргумент здесь не работает? — Как показали последние два года, Израиль вполне может продолжать жить без туризма, эта статья дохода оказалась не такой существенной в общем бюджете страны. Да, отсутствие туристов, паломников ударило по некоторым слоям населения, особенно арабского, христианского, которое было задействовано в сфере обслуживания туристов, но в целом государство показало свою жизнеспособность. Израиль успешно продает IT-технологии, здесь очень развита банковская система, и, как говорят специалисты, именно эти сферы бизнеса являются для страны стратегическими. Впрочем, не нужно забывать и о паломниках-иудеях, которые в большом количестве приезжают в Израиль поклониться Стене плача: их поток практически не уменьшался даже в самые «закрытые» месяцы пандемии. — Каким Вы видите выход из сложившейся ситуации? Очевидно, кто-то должен вмешаться… — Уверен, что с окончанием пандемии жизнь в Святой Земле в целом вернется в обычное более-менее спокойное русло, но важно еще и другое: эти годы показали нам, христианам, что мы не должны молчаливо переносить притеснения в Святой Земле, напротив, должны объединиться, громко и четко заявить о существующих проблемах, привлечь международные силы к решению конфликтов, разгорающихся здесь, и употребить все усилия, чтобы сохранить христианское присутствие у величайших святынь мира." Знаю этого батюшку. Крупный и сильный. Говорит, когда вижу впереди на улице ортодокса, который копит слюну, чтобы плюнуть, вынимаю приличную связку ключей на цепи. Тот, сглотнув, переходит на другую сторону. Да и сам это видел не раз. Шулхан Арух - кодекс поведения евреев. Древние законы работают и сегодня. Продолжение следует. | |
