ЛикБез

Абсолютно согласен. Жизнь с большой буквы. В эту картину хочется войти и насладиться тишиной дореволюционной Москвы, подышать этим чудесным золотым воздухом, а если повезёт, пощёлкать семечки на брёвнышках с дворовой девкой, и услышать знаменитые перезвоны сорока сороков. Есть такие картины, их очень не много.

В чём -то прав гвардии рядовой Кузнецов, называя мою, и в моём лице всю непонятную ему живопись мазнёй. Это хоть и примитивный и вульгарный, но глас народа. Народа необразованного. Понять можно. Искусство на хлеб не намажешь. Но и не хлебом единым…

Но речь о другом. Шедевр Бермана по О. Генри это то, что спасает чью-то жизнь, душу. Не знаю сколько душ спасли мои работы, мне ничего об этом не известно. Берман тоже так и не узнал. Может в этом и состоит таинство художника.

Вспомнил один случай на Камчатке. Умерла молодая девушка. А я рисовал её раньше. Подарил портрет матери. Надо было видеть её лицо.

Увидеть такое лицо от взгляда на свою работу - высшая награда, куда там победам в конкурсах и различным премиям... . (Побыл на Вашем месте и в полной мере прочувствовал).

В этой истории был ещё элемент мистики.

Эта девушка, лет 18- ти, жила на втором этаже моего дома. Красоты неземной. Венера Боттичелли, только мадонну писать. Однажды увидел её с группой ребят, греющихся в подъезде. На её вопрос:

– А вы художник, можете нарисовать мой портрет?

Ответил утвердительно.

Написал довольно быстро, но никак не мог закончить, театр замучил. Получилось немного литературно: только её лицо и развевающиеся на ветру длинные лианы волос сквозь голубое небо и немного рассеянных облачков.

А тут эта нелепая смерть от выхлопных газов в гараже вместе с поклонником. Так мадонны не уходят. За полчаса дописал и понёс на поминки. Конечно, это был шок, сам не ожидал. Все рыдали и благодарили.

Может быть это и был мой “шедевр Бермана”, не знаю. Зато, когда приходишь в гости к друзьям и знакомым и, вдруг видишь свою работу в гостиной, про которую уже сто лет как забыл, невольно думаешь “ай да Пушкин, ай да сукин сын!” Куда всё ушло, сейчас уже так не пишу, жаль…

Грустная история, зачастую внешность мадонны категорически не совпадает с их внутренней сутью (вспомнились матерящиеся мамочки).

Знакомое чувство, подобное возникало, когда приходилось наблюдать, как говорящие головы представителей высшей власти выдавали мой текст, слово в слово.

Не стоит так рассуждать, вполне возможно наши "шедевры Бермана" ещё впереди.

S.М., рад снова видеть Вас на ЛикБезе.

Во-первых, соболезную по- поводу руки. Если всё так трагично, обратитесь в ЦИТО, там творят чудеса. Проверено.

Во-вторых, о работах. Не спешите жечь или выбрасывать. Это хорошие картины. При некоторых недостатках у них масса достоинств. Просто Вы ещё не нашли своего зрителя. Уверен, что среди хомяков появятся такие. А может и наш новый Георгий Костаки объявится. И так начнётся новая коллекция “Взгляд из Тушина” или нечто похожее. Выздоравливайте, новых открытий…


Хорошее исполнение. Первый раз слышу.


Это исполнение слышу впервые! Действительно вполне достойно. Я имел ввиду истеричный визг С.Ротару, который летел из утюгов с холодильниками.

Рад вновь видеть Ваши произведения. Воздержитесь уничтожать, вполне возможно смог бы помочь с реализацией. Предложил бы соседям по дачному посёлочку (старым тушинцам), если сочтёте возможным рассмотреть вопрос и прислать изображения и предлагаемый прайс напишу почту.

В отношении руки, жене очень помогли в единственном отделении Москвы да и РФ по оказанию специфических услуг 29 больницы им. Баумана., посмотрите ее сайт (платные услуги).

ТорВик, цитата:
Я имел ввиду истеричный визг С.Ротару

Я тоже.

Классицизм

Наконец-то появилось свободное время. Закончу с Классицизмом.

Гвардии рядовому посвящаю.

Человечество дошло до ручки. Эпоха Классицизма, претендующая на возрождение античной мудрости, окончательно погрязла в разврате и безбожии.

Скопировать модель греков, которые помещали утонченность тела, разума и духа на неделимый алтарь жизни, не удавалось никому и никогда.

За внешней целесообразностью и минимализмом европейского классицизма, пряталось обыкновенное вырождение. Это проявлялось не только в нравах царствующих дворов Европы, не только в извращённых толкованиях канонов Веры, инквизиции ( упразднена в Португалии в 1820 году), но знаменуется огромным потоком ересей.

Как закономерный итог – революция. Великая Французская революция 1789–1794 гг.

Это только в советских учебниках писали о “верхах и низах” как основных предпосылках революционной ситуации. Думается, что это следствия безбожия и падения нравов. Все бунты и революции происходят по одной причине, когда общество достигает предельного градуса атеизма. Когда не только теряется духовный смысл жизни, но и цели становятся сугубо земными и прагматичными. Именно тогда у обывателя возникает вопрос: а чем я хуже богатого соседа, а не взять ли его богатства силой. Все низменные животные похоти Ветхозаветного человека становятся главенствующими и определяющими. Остаётся только прикрыть их убожество красивыми, гуманными лозунгами о свободе, братстве и равенстве всех людей. Или, к слову, “идти спасать мир”, считать собянинские бордюры, и утопая в озлобленности и горькой обиде за рухнувший авиапром.

Ожесточаются и обижаются на мир только те, у кого не сбываются мечты.

Важную роль здесь играет зависть, культивируемая в некоторых атеистических семьях. И ребенок этим заражается. Ведь что такое зависть? Это ненависть к другому за его преимущество в чем-либо. У завистника появляется агрессивное желание унизить, ограбить, изувечить, убить того, кому он завидует.

В России движущей пружиной революции было озлобленное местечковое еврейство.

Но вернёмся в эпоху Классицизма.

Причём здесь революция, спросите вы. Как ни удивительно, именно революция, а не эволюция является естественным продолжением всех предшествующих эпох, начиная с Ренессанса.

Вот основные вехи этих событий.

“Французская революция 1789 – 1794 гг. началась якобы с решения финансовых споров, а закончилась свержением монархии, террором и переделом Европы.

История Французской революции: от Генеральных штатов до Термидора

Свержение монархии

Сначала погибает монархия, затем — король

Террор 1793 —1794 гг. и Термидор: «Революция пожирает своих детей»

Французская революция и Наполеон Бонапарт

Дата Французской революции — 1789 — 1794 гг. Нижняя граница хронологических рамок — 14 июля 1789 г. — день взятия Бастилии, а верхняя, 1794 год — термидорианский переворот и казнь М. Робеспьера. Дата окончания революции — дискуссионная. Историки датируют конец революции также 1799 годом (когда к власти пришёл Бонапарт), 1804 годом (учреждение империи) или даже 1815 годом (возвращение монархии и Бурбонов на трон).

Немного предистории:

Последний перед потопом. Как Людовик XV прожигал жизнь и разорял Францию

15 февраля 1710 года родился король Франции Людовик XV, прославившийся безудержным расточительством и любвеобильностью.

Мор в королевской семье.

Легендарному французскому королю Людовику XIV приписывается фраза: «Государство — это я!». Вне зависимости от того, произносил её монарх или нет, она отражает суть его правления, растянувшегося на 72 года.

При «Короле-солнце» абсолютная монархия во Франции достигла своего расцвета. Но за расцветом неизбежно следует закат. И на долю преемника великого монарха чаще всего выпадает участь быть бледной тенью предшественника.

Последние годы правления «Короля-солнце» были чрезвычайно драматичными. Положение правящей династии, ещё недавно казавшееся незыблемым, пошатнулось из-за череды смертей наследников престола.

В 1711 году умер единственный законный сын Людовика XIV. В 1712 году на королевскую семью обрушилась корь. С 12 февраля по 8 марта от этой болезни скончались отец, мать и старший брат будущего Людовика XV.

Двухлетний правнук Людовика XIV остался его единственным прямым наследником и единственным барьером на пути надвигающегося династического кризиса.

Жизнь самого малыша висела на волоске, и из лап смерти его вырвала воспитательница, герцогиня де Вантадур.

Любовница и советчица. Как маркиза де Помпадур покорила короля и Францию

Жанна-Антуанетта стала любовницей короля. Но это оказалось вовсе не мимолётным увлечением. Энергичная дама сумела стать для короля близким другом, поверенным во всех делах, а затем фактически и советником в вопросах государственного управления.

Так Жанна-Антуанетта д’Этиоль превратилась во влиятельную маркизу де Помпадур, официальную фаворитку короля, свергавшую и назначавшую министров, определявшую направление внутренней и внешней политики страны.

Впоследствии во всех неудачах Франции времён правления Людовика XV сами французы склонны были винить мадам де Помпадур. Однако в действительности вина лежит на самом короле, который так и не сумел преодолеть заложенное в него с детства отвращение к государственным делам.

К концу 1750-х годов положение в экономике страны стало резко ухудшаться. В 1756 году Людовик XV, не без влияния своей фаворитки и её выдвиженцев, втянулся в Семилетнюю войну, выступив на стороне Австрии, традиционно являвшейся соперницей Франции. Этот конфликт не только разорил казну, но и привёл страну к потере колоний и уменьшению политического влияния Франции в мире в целом.

«Олений парк»

Король, в детстве бывший любимцем Франции и получивший прозвище Возлюбленный, стремительно терял популярность. Он предпочитал проводить время в обществе фавориток, которых одаривал дорогими подарками и в честь которых закатывал роскошные пиры, вытряхивавшие из казны последние копейки.

Любимым местом досуга короля стал «Олений парк», особняк в окрестностях Версаля, специально построенный для встреч Людовика XV с фаворитками. Инициатором его постройки стала маркиза де Помпадур. Дальновидная женщина, не желавшая терять место официальной фаворитки, решила взять в свои руки дело воспитания девушек, которым впоследствии предстояло лечь в постель к королю.

Чем старше становился Людовик XV, тем моложе были его любовницы. Впрочем, обвинения в педофилии, звучащие в адрес короля, несколько преувеличены. Обитательницами «Оленьего парка» являлись в основном девушки 15–17 лет, которые, по меркам того времени, детьми уже не считались.

После того, как очередная юная любовница переставала привлекать короля, её выдавали замуж, давая для этого достойное приданое.

Двуликая маркиза

Проще всего было бы назвать властолюбивую маркизу «содержательницей королевского борделя». Но мадам де Помпадур в то же время была покровительницей учёных, живописцев и других творческих людей. Благодаря ей перестраивались старые и строились новые дворцы, создавались уличные ансамбли, являющиеся гордостью Франции по сей день. С именем маркизы де Помпадур неразрывно связано понятие «Галантный век». Умом и энергией этой женщины восхищался великий Вольтер.

В 1764 году всемогущая фаворитка ушла из жизни в возрасте 42 лет. Людовик XV перенёс эту потерю довольно равнодушно — в утешение ему остался «Олений парк», где к его услугам всегда были свежие красавицы.

Смерть мадам де Помпадур открыла завершающий период правления Людовика XV. Никогда не испытывавший тяги к государственным делам, теперь он практически полностью устранился от них, занимаясь ими лишь для одной цели — получения средств для увеселений и подарков любовницам.

Потоп» в наследство внуку

Парижский парламент, сопротивлявшийся введению королём новым налогов, Людовик принудил к повиновению силой. В 1771 году он и вовсе разогнал парламентариев с помощью солдат. Такие меры способствовали росту недовольства не только в рядах аристократии, но и среди низших слоёв общества.

В последние годы жизни Людовик XV, проводивший всё больше времени на охоте и в «Оленьем парке», на слова придворных о брожении в народе и катастрофическом финансовом положении страны неизменно отвечал фразой, сказанной некогда мадам де Помпадур, которую упрекнули в расточительстве: «После нас хоть потоп!»

Самому Людовику XV увидеть «потоп» было не суждено. В 1774 году очередная юная любовница заразила короля оспой. 10 мая 1774 года он умер в Версале.

На престол взошёл внук Людовика XV, Людовик XVI. Не разделявший увлечений деда, испытывавший отвращение перед «Оленьим парком» молодой король вскоре стал жертвой того самого «потопа», наступление которого после себя пророчили Людовик XV и маркиза де Помпадур. Но гильотина в королевских шеях не разбирается...

Как это часто бывает накануне революций, Франции в непростой период её истории не повезло с королём. Людовик XVI из династии Бурбонов, в сущности, был неплохим человеком, но не государственным деятелем (что роднит его со многими «товарищами по несчастью», к примеру, с Николаем II). Он легко поддавался чужому влиянию (королевы Марии-Антуанетты или министров) и больше любил столярное ремесло и охоту, чем управление государством. В былые десятилетия это не сыграло бы никакой существенной роли — в 1720 — 1770-е годы страна переживала экономический рост, за которым следовал и рост демографический. Но он закончился. Обострилась хроническая проблема: финансы Франции «пели романсы» уже давно. Аристократия и двор тратили колоссальные деньги: дворцы, увеселения, бессмысленные войны… Платили же за всё это политически бесправные буржуа, мещане и крестьяне — «третье сословие». Последние, конечно, выражали по этому поводу всё больше неудовольствия.

Во второй половине 1780-х гг. начался очевидный экономический кризис. Огромный внешний долг, разорение французских предприятий, чья продукция не выдерживала конкуренции с импортными товарами, растущая безработица, неурожай и рост цен на хлеб и вино (а это самое главное!) не оставляли выбора: Франции требовался пересмотр системы налогообложения. Третье сословие — а это 94% населения — не могло больше платить, разоряться и спокойно смотреть, как остальные 6% (дворянство и духовенство) транжирят их деньги. Нужен был всеобщий поземельный налог. Тягу третьего сословия к справедливости подпитывали просветители: идеи эпохи Просвещения о естественных правах человека и равенстве всех людей подкрепляли уверенность в том, что дворяне и церковь тоже должны пополнять казну, а кроме того, неплохо было бы освободиться от их гнёта.

Французская революция 1789 – 1794 гг. началась с решения финансовых споров, а закончилась свержением монархии, террором и переделом Европы.

Людовик XVI. (Wikimedia Commons)

Кризис всё больше пробуждал интерес «низов» к политике, но аристократия и духовенство упорно отказывались платить, хотя даже король уже ясно видел угрозу народных волнений. В этих обстоятельствах по совету министра финансов Жака Неккера Людовик XVI в январе 1789 года согласился созвать Генеральные штаты (собрание представителей трёх сословий с совещательными полномочиями).

Хроника Французской революции, или Кратко о произошедшем:

Май 1789 года — начало работы Генеральных Штатов и сословного конфликта

17 июня 1789 года — депутаты третьего сословия объявили себя Национальным собранием

14 июля 1789 года — взятие Бастилии

26 августа 1789 года — принятие Декларации прав человека и гражданина

3 сентября 1791 года — Национальное собрание принимает Конституцию

Октябрь 1791 года — выборы в парламент — Законодательное собрание

Апрель 1792 года — начало войны с Австрией и Пруссией

Сентябрь 1792 года — созыв Национального Конвента и провозглашение республики

21 января 1793 года — казнь Людовика XVI

Май 1793 года — начало якобинской диктатуры и террора

27 июля 1794 года — термидорианский переворот

22 августа 1795 года — Национальный Конвент принимает новую республиканскую конституцию

9 ноября 1799 года — свержение Директории и начало военной диктатуры Наполеона Бонапарта

День 14 июля принято считать датой начала Великой французской революции, хотя событие это имело, скорее, психологическое значение: общество продемонстрировало, что готово биться за свои права. После взятия Бастилии по Франции прокатилась волна бунтов. Провинциальные революционные муниципалитеты подчинялись Учредительному собранию и разгоняли старые структуры власти. Бедняки громили дома богачей, дворяне начали бежать за границу.”

Нет смысла пересказывать все перипетии Французской революции, всё есть в учебниках истории. Важно понять дух событий. Что стояло за этим? Только ли желание перемен, мечта о справедливом обществе? Или полное отчаяние и попытка вырваться из духовного тупика, пусть даже ценой такой крови.

Французская революция 1789 – 1794 гг. началась с решения финансовых споров, а закончилась свержением монархии, террором и переделом Европы.-3

Взятие Бастилии. Жан-Пьер Уэль. (Wikimedia Commons)

Французская революция 1789 – 1794 гг. началась с решения финансовых споров, а закончилась свержением монархии, террором и переделом Европы.-4

Возвращение семьи Людовика в Париж. (Wikimedia Commons)

Французская революция 1789 – 1794 гг. началась с решения финансовых споров, а закончилась свержением монархии, террором и переделом Европы.-5

Законодательное собрание. (Wikimedia Commons)

Французская революция 1789 – 1794 гг. началась с решения финансовых споров, а закончилась свержением монархии, террором и переделом Европы.-6

Штурм Тюильри. (Wikimedia Commons)

Французская революция 1789 – 1794 гг. началась с решения финансовых споров, а закончилась свержением монархии, террором и переделом Европы.-7

Мария-Антуанетта перед казнью. (Wikimedia Commons)

Французская революция 1789 – 1794 гг. началась с решения финансовых споров, а закончилась свержением монархии, террором и переделом Европы.-8

Наполеон — первый консул. (Wikimedia Commons)

"Идеи Французской революции

Французская революция разделила историю мира на «до» и «после». «До» — «Старый порядок», «после» — наступил век прогресса. Многие историки вслед за Эриком Хобсбаумом отчитывают начало 19-го века не с 1801 года, а с 1789-го, когда идеи Французской революции придали Европе новый облик и предопределили её историю на долгое время вперёд, до Первой мировой войны. Французы не первыми призвали к жизни античную идею республики (республики к тому времени уже были в США и Голландии), но первыми сделали её такой притягательной. Они первыми воплотили в такой мере принцип разделения властей, заявили о всеобщем праве на бесплатное школьное образование, жёстко отделили от образования церковь, избавились от феодальных пережитков прошлого, смели все сословные барьеры, расширили гражданские права и распространили идеи свободы по планете. За этой революцией и республикой последовали следующие, которые ориентировались на французский опыт.

Французская революция 1789 – 1794 гг. началась с решения финансовых споров, а закончилась свержением монархии, террором и переделом Европы.-9

Открытка 1917 года. (Wikimedia Commons)

Огромное влияние оказала Французская революция и на нашу, российскую историю. Русские интеллигенты 19-го века и революционеры зачитывались книгами просветителей, либеральных и социалистических мыслителей и историков Франции. Революционные идеалы пропитали русскую культуру — ну, часть её точно. Неслучайно Романовых нередко сравнивали с Бурбонами, а когда разразились события 1905 года, а затем и 1917-го, русскую революцию постоянно сравнивали с событиями 1789 — 1799 гг.: одних называли якобинцами, других — роялистами и т. д. Опыт Франции изучали В. И. Ленин и другие теоретики марксизма. Символы (взять хотя бы «Марсельезу») и идеи Французской революции брали на вооружение и либералы-февралисты, и большевики, пусть и со своей интерпретацией. «Свобода! Равенство! Братство!» писали на плакатах в 1917 году. Эти принципы лежат в основе десятков государств, и эти слова уже никогда не вычеркнуть из истории."

Удивительно парадоксальное время. А ведь это годы творчества Иоганна Себастьяна Баха, одного из самых религиозно одухотворённых композиторов. Но вот гениев эта эпоха больше не породила.

Хочется написать несколько добрых слов о последней работе. Великолепный натюрморт. Красивый по колориту и выверенный композиционно. Видимо, при фотосъёмке объектив дал некоторое искажение кадра влево. Но это мелочи. Больше всего понравился фон. Казалось бы одни холодные оттенки кобальта, но в сочетнии с белилами и экспрессивным мазком, появляется неожиданный эффект насыщенного тёплого цвета.

Безукоризненно выписаны предметы.

Безусловно этот натюрморт украсит любую гостиную и прекрасно впишеся в кухонный интерьер.

Несколько дней размышлял, почему собственно весьма интересные записи исторического плана, философские размышления, мысли об искусстве и многое другое остаются без отклика.

Решил попробовать временно Стать среднестатистическим посетителем нашего тушинского чата со среднестатистическими же: семьёй, работой, зарплатой, квартирой, интересами etc. Какими критериями руководствовался - секрет (вполне возможно Полишинеля).

Итак: "Как же всё это далеко от моей сегодняшней жизни, и нафига мне знать какие-такие архитектурности были сто лет назад? А уж хвалить маляра за то, что покрасил сажей доску и говорить что это великое искусство? Или вот последние фото детишек с печальными глазами? Что я таких не вижу, когда своим отказываю в новых джинсах? Да ещё и выслушивать о себе, что мы бараны? Нет уж, сюда я больше не ездец."

Вот, если ооочень сжато, что получилось. Грустно, очень хотелось бы верить, что ошибаюсь... .

Уважаемый Виктор Константинович, спасибо за попытку аналитики. Я и сам иногда задумывался о причинах. С Вашей точкой зрения трудно спорить, но есть нюансы.

Глубоко убеждён, что тушинцы ничем не отличаются от отрадненцев, бибиревцев и далее по списку. Правда, Отрадное мне больше нравится. Но отличаются от аборигенов, живущих в пределах Садового кольца. Прежде всего менталитетом. Далёкий спальный район, лишённый элементарных культурных центров, первоклассных и престижных учебных заведений, коммуникационных путей (дороги, пробки, выезды), отличной медицины, каких- либо значимых исторических и медийных объектов порождает свою замкнутую и зацикленную схему жизни. Алгоритм этой жизни прост как 2×2. Вынырнул на работу в офис, постоял в пробках и в норку к телеящику. Итак каждый день. Чтобы поехать в театр или на вернисаж– усилие. Да, и потребности особой нет смотреть “культурку” по меткому выражению одного хомяка. А нафига, на хлеб не намажешь. Подумаешь: “хвалить маляра за то, что покрасил сажей доску и говорить что это великое искусство?”

Отчасти соглашусь, но не везде маляры и мазня. Так думать, значит обесцветить и обокрасть весь свой мир, и свести его к примитивной жральне. А потом очень сильно обижаться на то, что сдох отечественный авиапром. За авиапром, конечно жалко, но, простите кощунственную мысль, а может туда ему и "Бурану" и иже с ними дорога. Всё рано или поздно умирает, особенно в стране с гнилыми правителями и безбожным народом подстать.

Можно ещё разве что вырваться на ВДНХ, на показушную выставку “Россия”, отметиться, ведь народ говорит и СМИ тоже. Или на “ Вызов”. Ну, как же мы же культурные люди!

А культурой- то и не пахнет, отсюда “трамвайное хамство” на Хомяке. Отсюда этот тон осуждения всего, что делается, в том числе и хорошего. Человейники. Раз люди покупают, значит это кому- то нужно. Да, тушинцам придётся очень плохо, но надо понять простую истину – Тушино это отстой! Как по жизни , так и по психологии. Всегда так было и будет.

А “детишек с печальными глазами” я поместил с тайной мыслью: ОПОМНИТЕСЬ!

Вот вы, всё время ноете, то вам не по-душе, там воруют, Москва зарастает вертикальными бараками и т. д.

А вы посмотрите в глаза этих ребятишек и представьте себя на их месте. “Сослагательное наклонение” скажет мой оппонент. Глаза протри! Это ты отказываешь своим деткам в новых джинсах?! Не ты ли купил своему чаду на день рождения навороченный байк?! Не ты ли отдыхал этим ноябрём в Дубае? Не твои ли две машины во дворе? Квартира и дача? Тебе мало? Рожа не треснет?

А то, что ты не чалишься на ЛикБезе, большая твоя беда. Потому, что вписаться в поток не можешь, просто нечего сказать. Ну, хоть читай иногда, может что-то прояснится!

Каюсь, был груб и резок. Отмолю...За меня не волнуйтесь.

PS. Маленькое уточнение.

"выслушивать о себе, что мы бараны"

Заметьте, я этого ещё не говорил. Ягнята, согласитесь, звучит очень ласково.

КОЛОНКА РЕДАКТОРА,

простите за самозванство.

“По моим наблюдениям, такие раскаявшиеся в храм за нимбами и приходят... потом пропадают на какой то срок... видно пока нимб не потускнеет. И сызнова, не столько Душу полечить, сколько страховку оплатить от Гиены огненной.”

Это цитата. Надеюсь автор узнает. Чищу ЛикБез, наткнулся и задумался.

Не буду сильно препарировать психику автора, во–первых, это бессмысленно, так как человек он уже в возрасте и вполне сформировавшийся. Во-вторых, за этими строками ощущается не только глубокая убеждённость во всезнании, но и резкое негативное отношение к Церкви как институту. В- третьих, безапелляционное осуждение и полное непонимание духовной жизни человека.

Итак, только ли мифическая геенна огненная так страшит православных, что они стараются быть в храме на службе как минимум каждое воскресенье и, иногда проделывают немалый путь в несколько сотен километров, чтобы приехать вовремя. Исповедуют свои грехи, делятся со священником своими помыслами, постятся, некоторые весьма строго, молятся слёзно ночами, причащаются и радостные выходят в мир, чтобы не грешить. Не всем удаётся, к сожалению. Мне точно.

По себе знаю, иногда сталкиваешься с “трамвайным хамством”, и ну никак не можешь удержаться, чтобы не дать в рыло. Вот теперь придётся каяться и в этом грехе.

А, знаете, не жалею. Хаму хамово. Бессмысленно рассказывать о высоких материях людям, погрязшим в злобе и атеизме. Это проявление сатанизма ( Сатана– противник Бога, клеветник). Они могут сколько угодно разглагольствовать о якобы спасении мира, но несут зло. А я их препарирую и буду это делать, не потому что садист ( в детстве даже бабочек не давил, тем более лягушек), а потому что они для меня всего лишь отрицательные персонажи длинной драмы под названием жизнь. Всё-таки театральный кончал.

Отвлёкся. Так в чём же ошибается автор этих строк.

Буквально во всём.

Вернёмся к цитате:

“раскаявшиеся в храм за нимбами и приходят..”

Это он о старушках или старичках, или немощных физически? А может о нищих и юродивых, носящих вериги? О плачущих во время службы?

Да, бывают исключения и гордыня у некоторых так и прёт– в семье не без урода. Увы, к автору этой цитаты эти слова тоже относятся, а чем он гордится?

Ещё цитата: “потом пропадают на какой то срок... видно пока нимб не потускнеет.”

Голубчик, вы наивно полагаете, что нимбы Господь раздаёт направо и налево, кому ни попадя. Нимб надо сначала выстрадать, вымолить, пролить слезами и кровью, а потом может быть Церковь тебя и прославит в лике святых. Это, поверьте, значительно сложнее чем получить Героя России. И решение выносит небесная канцелярия, а не сапиенсы.

“...И сызнова, не столько Душу полечить, сколько страховку оплатить от Гиены огненной.”

Ну, это уже ни в какие ворота не лезет.

Времена индульгенций давно прошли и осуждены католической церковью. Неужели вы и вправду думаете, что, простояв два часа на православной литургии, прихожане получают справку о непогрешимости и путёвку в рай. Как бы не так. Эти два часа с Богом, открывают каждому бездну грехов. Эти два часа раздумий и медитации о собственной жизни не только очищают и просветляют, но и обличают. Люди выходят из Храма с надеждой на спасение и, если хотите, программой действий по изгнанию грехов.

Мне странно и горько читать подобные высказывания от человека далёкого от веры и, похоже, даже порядочности.

И ещё, меня всегда умиляла бедность ругательных эпитетов ограниченных людей. Неужели это верх словесной эквилибристики “козёл вонючий” или “козёл- провокатор”? Стыдно, голубчик, мыслить так примитивно. Пишу всё это не потому, чтобы снова “помериться писюнами”. Я долго размышлял, где предел в такого рода перебранках в инете, но так и не определил эти “красные линии”. Хочется всё- таки видеть у своих оппонентов больше остроумия, куража, а не площадного солдафонского хамства.


Во многом наши суждения сходны, уважаемый Сергей Иванович.

Хотя, как Вы верно заметили «есть нюансы», иногда они могут быть весьма существенны. В частности представляется, что не вполне верно различать менталитет по географическому признаку. Тушино, Отрадное, Арбат…, есть поговорка: «Можно вывезти девушку из деревни, но деревню из девушки – проблематично», примерно так она звучит. В свое время госслужба свела с «меценатом» постройки новодела, которым ооочень гордилось руководство и Москвы и РПЦ. Он обмолвился, что проживает на Арбате(!) в квартире о девяти окнах, я уточнил – далеко ли от Вахтанговского театра – в ответ- чаво-чаво?? В развитие вопроса, скорее необходимо, чтобы не только индивид закончил с отличием Кембридж, но и его дедушка. Другой вопрос, что таковые дедушки весьма редки в Тушино, как и в пределах Садового.

Далее, коль скоро «всё рано или поздно умирает», тем более о прекрасном можно думать в последнюю очередь, авиапром ближе и ощутимей. Конечно, для кого то такое время – это задумываться о вечном, но, как верно подмечено, для этого требуется неторопливое время (простите тавтологию), проще ругнуть бордюры и человейники.

Конечно, тушинцам, да и многим другим обрыдла вечная гонка, окружающий негатив и представленные фото настроение далеко не улучшают, но почему бы не показать счастливые детские глаза, смех и радость? В конце концов финалистов «Золотой черепахи»? Да, сделать такие фото куда трудней, нежели показать трагедию маленького человечка.

P.S. Ягнёнок – маленький баран, но ведь вырастет и станет большим?!

Keen, цитата:
По себе знаю, иногда сталкиваешься с “трамвайным хамством”, и ну никак не можешь удержаться, чтобы не дать в рыло.

"Молчание - самая совершенная форма презрения"

Джордж Бернард Шоу

Отвернуться от зла, проигнорировать молча сегодня, завтра гарантировано получишь по голове. Зло всегда несёт в себе зародыш саморазложения и это заразно. Простив зло, мы начинаем инкубировать его в самом себе. И не всегда срабатывает наш собственный иммунитет.

Иван Ильин учит иначе.

“Он обмолвился, что проживает на Арбате(!) в квартире о девяти окнах, я уточнил – далеко ли от Вахтанговского театра – в ответ- чаво-чаво?”

Но я же не о дебилах. Лишь только о доступности и значимости объектов.

“Конечно, тушинцам, да и многим другим обрыдла вечная гонка, окружающий негатив и представленные фото настроение далеко не улучшают, но почему бы не показать счастливые детские глаза, смех и радость? В конце концов финалистов «Золотой черепахи»? Да, сделать такие фото куда трудней, нежели показать трагедию маленького человечка.”

Всенепременно прислушаюсь к Вашему совету.

“P.S. Ягнёнок – маленький баран, но ведь вырастет и станет большим?!”

А это уже происходило и происходит с 99% населения нашей страны.

К творчеству Блейка всегда проявлял интерес, но не более. Совершенно неожиданно раскрыта биография художника в этой статье из Дзена.

https://dzen.ru/a/Yt-wRQvIbWQwhroU


А можно просто не садиться в "трамвай", где процветает хамство. Ибо борьба со злом, взращённым "системой" - дело малоперспективное.

В виде эксперимента прохронометрировал время, ушедшее (совсем не зря!) на две последние записи (по отдельности конечно) многоуважаемого Сергея Ивановича. Для себя сделал вывод, что среднестатистический тушинец врядли сумеет изучить за один присест, а если ещё отвлекаться на ссылки... .

"...да и сам он прекрасно осознавал, что тот символический язык, которым он пользуется, будет для многих (а как выяснилось спустя века, для всех) недоступен...".

Своеобразный вывод Автора записи.

Мне очень близко его изречение:

"A truth that's told with bad intent
Beats all the Lies you can invent."

"Правда, сказанная злобно,
Лжи отъявленной подобна."

Каково, а?!

мне понравилась цитата. Алаверды.


Если ты в меньшинстве – и даже в единственном числе, – это не значит, что ты безумен. Есть правда и есть неправда, и, если ты держишься правды, пусть наперекор всему свету, ты не безумен.

Being in a minority, even in a minority of one, did not make you mad. There was truth and there was untruth, and if you clung to the truth even against the whole world, you were not mad.


Уважаемый , Виктор Константинович, зря Вы недооцениваете тушинцев.

так и делаю.. Но от толпы не убежишь

Keen, цитата:
Самое главное, за всё время поездки не увидел ни одного красивого человека.

Читаю дневники одного из советских классиков. Вспомнил что нечто похожее (только лет через 80) писали и вы.

"1942 год, август

Мы проехали от Саратова до Тамбова. Бедность, серость те же, что и везде. Пишу в машине, ожидая второй час выполнения резолюции о бензине. С ума схожу от ярости. По тротуару проходят тупые и некрасивые люди. Ни одного красивого лица. Ни одного приветливого выражения, ни стройной четкой фигуры. Ободранные старые и молодые люди ходят без каких-либо знаков человеческого достоинства в позах. Они похожи на муляжи или на расхлябанные чудовища. Вид такой, будто из них вынут мозг. Чувствую, что мы не только не доедем до Рязани сегодня, а, пожалуй, и в Мичуринск не доедем. Какая-нибудь очередная ложь и фальшь не дадут нам возможности доехать. Страна Хлестаковых, Маниловых, Смердяковых и Держиморд."

Ничего не изменилось что-ли? Или у вас тоже с бензином проблемы были?

Откуда такой пессимизм? Жизнь и люди прекрасны и удивительны, особенно издалека. Бойтесь уважаемого Виктора Константиновича, он терпеть не может грустных детских глаз. А, если серьёзно, каждый день –Божий дар!

Каждый человек – открытие, данное нам Богом для вразумления!

PS. Зря Вы не написали кому принадлежат опубликованные Вами строки. Александру Довженко, известному националисту и замечательному режиссёру. Одно другому не мешает.

Вот ещё:

"Паршивенький Урюпинск. Сижу в городском саду, загаженном русским духом, кругом пустота и мерзость провинции" (дневниковая запись от 8 июля 1942 г.)"


Виктор Константинович, не сочтите за наглость, но, помнится, был такой у Вас рассказ о встрече с Берией. Так вот, разбирая свой архив, представьте, нашёл его продолжение, написанное мной по первым впечатлениям от прочитанного. Правда, временные рамки, в смысле исторической хронологии, довольно сдвинуты.

Искал и не нашёл Ваше начало, поэтому публикую своё продолжение, не взыщите.

☆☆☆☆☆

– Что со мной? Бежишь, бежишь,потом вдруг остановишься и …, последнее время это случается всё чаще.

Он машинально и медленно провёл рукой по несуществующей шевелюре.

– Хорошо. Вот так же в детстве отец любил гладить мои волосы. Рука у него тёплая, добрая. От этих прикосновений по всему телу бежали мурашки удовольствия. Глаза закрывались сами. Хотелось, чтобы это продолжалось всегда. Потом отца не стало. Но ощущения счастья, когда гладят по голове, осталось.

Неожиданно ход его мыслей прервал мягкий толчок в живот. Смешной мальчуган в панаме с сачком для ловли бабочек. Мальчуган настолько увлёкся, что врезался в живот заместителя Председателя правительства и министра Внутренних дел СССР.

Лаврентий Павлович слегка качнулся:

– О-ля-ля! Какой хороший малчик! Ты чей?

Мальчуган выпучил глаза, не понимая вопроса.

– Мамин, – произнёс он немного неуверенно, глядя снизу вверх на незнакомого дядю.

– Мамин? Это хорошо, а у меня уже нет мамы.

– А куда она делась? В голосе мальчугана прозвучали слёзы.

– Ушла мама, ушла на небо.

– Я знаю, мне говорили, что люди уходят на небо. А зачем?

– Да, как тебе сказать? Уходят потому что все дела на Земле переделали.

– А ты скоро уйдёшь?

– Я? Нет, не скоро, у меня ещё много, много дел.

Лаврентий Павлович засмеялся и слегка похлопал его по плечу.

– Да, дел ещё много,– думал он, ступая по мягкой траве к дому, тяжёлой походкой рано постаревшего, грузного не по годам человека.

– Один Никита пьёт столько крови. Замышляет что- то старый лис. Надо бы охрану удвоить. Скажу Кобулову.

При Кобе не осмелился бы Хрущ наглеть, сильно боялся. Хозяин крепко всех держал за горло. Так и надо. Анастас тоже хвостом виляет, и нашим и вашим. На двух стульях усидеть хочет. Проныра.

Лаврентий Павлович поравнялся с охранником. Тот козырнул.

– Надо Кобулову сказать, не дело: торчат под каждым кустом. И ещё пусть на всякий случай пару дотов поставит. Бережёного Бог бережёт.

Лаврентий Павлович медленно прошёл в кабинет.

Полуденное солнце так нагрело паркет, что тепло проходило через толстую подошву сандалий.

Он отёр пот со лба и сел за письменный стол.

Аккуратные стопки папок с текущими делами лежали по обе стороны от массивного чернильного набора, сделанного уральскими мастерами. Подарок Серго.

– Как он будет без меня? Затравят гады. Им только попадись, шкуру сдерут и не поморщатся.

Машинально раскрыл одну из папок.

– Да, наворочали дел! Сажали всех, даже детей врагов народа. Пора с этим кончать! Вышинский всё- таки большой спец. Я помню эти глаза в изумрудном зале Дома Союзов. Ведь все признали и вредительство и то, что продались англичанам и японцам. Ни один не отрёкся.

Как он это делал?! Молодец! Мне всех жалко, особенно детишек. Вот этот мальчик, с соседней дачи, надо бы узнать чей. Хороший мальчик, любознательный, бабочек любит. Не испугался меня. Все боятся, а этот не испугался, молодец. Храбрый мальчик. Что там за шум? Стреля…

Длинная пулемётная очередь методично крушила, разбивая на миллионы сверкающих осколков витражное окно, кромсая в щепы раму, стены кабинета. Вот брызнул вдребезги чернильный прибор, тяжёлое пресс-папье, зашелестели страницами и взлетели бумаги, но Лаврентий Павлович уже ничего этого не видел. Он лежал навзничь на горячем паркетном полу и в его угасающем сознании теплились только три слова, а губы шептали : – Малчик, какой хороший…


продолжу (с).

"В конечном счете, невзирая на факты, человек верит в ту истину, которая ему более приятна." (Томас Бейкон)

чтобы написать ответ, необходимо войти в учётную запись